حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول من جهر ، وأول من أعلن التسليم في الصلاة : عمر بن الخطاب»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ كان أوَّلَ من جهرَ بالإسلامِ عمرُ بنُ الخطَّابِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 99
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ابنِ عباسٍ قال أولُ مَن جهرَ بالإسلامِ عمرُ بنُ الخطابِ .
الراوي
[طاووس ومجاهد]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/66
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏
«أوَّلُ مَن يُعانِقُه الحقُّ يومَ القيامةِ عُمَرُ، وأوَّلُ مَن يُصافِحُه الحقُّ يومَ القيامةِ عُمَرُ، وأوَّلُ مَن يؤخَذُ بيَدِه فيُنطَلَقُ به إلى الجنَّةِ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4545
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أوَّلُ من يصافِحُهُ الحقُّ عمرُ بنُ الخطاب ثلاثَ مرَّاتٍ وأول من يأخذُ بيدِهِ فيدخلُهُ الجنَّةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/197
الحُكم
ضعيفلا يصح
عنِ القاسِمِ ، قالَ: أوَّلُ من أفشى القرآنَ فيكم ابنُ مسعودٍ ، وأوَّلُ من بنى مسجدًا يصلَّى فيهِ عمَّارُ بنُ ياسرٍ ، وأوَّلُ من أذَّنَ بلالٌ ، وأوَّلُ مَن عدا بفَرسِهِ في سبيلِ اللَّهِ المقدادُ بنُ الأسودِ ، وأوَّلُ من رمى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ سعدُ بنُ مالكٍ وأوَّلُ مَن قتلَ في سبيل اللَّه مَهْجعُ بنُ عبدِ اللَّهِ مولى عُمرَ بنِ الخطَّابِ ، وأوَّلُ حيٍّ ألعوا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جُهَيْنةُ ، وأوَّلُ من أدَّى الصَّدقةَ طائعينَ من قِبَلِ أنفسِهِم بنو عُذرةَ بنِ سعدٍ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقطوع
أولُ مَن أفشَى القرآنَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأولُ مَن بنى مسجدًا يُصلَّى فيه عمارُ بنُ ياسرٍ وأولُ مَن أذَّن بلالٌ وأولُ مَن غدا به فرسُه في سبيلِ اللهِ المقدادُ بنُ الأسودِ وأولُ مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ سعدٌ وأولُ مَن قُتِل من المسلمينَ يومَ بدرٍ مِهجَعٌ مولَى عمرَ بنِ الخطابِ وأولُ حيٍّ أُلِفوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُهَينةُ وأولُ مَن أدَّوا الصدقةَ طائعينَ من قِبَلِ أنفسِهم بنو عُذرةَ بنِ سعدٍ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
حَديثُ أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ أوَّلُ مَن بَدَأَ بالخُطبةِ قبلَ الصَّلاةِ يومَ الفِطرِ. .
المحدِّث
القاضي عياض
المصدر
إكمال المعلم · 3/289
الحُكم
ضعيفلا يصح عنه
قال يوسفُ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ : أوَّلُ من بدأَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ يومَ الفطرِ عمرُ بنِ الخطَّابِ .
الراوي
يوسف بن عبدالله بن سلام
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أولُ من تُسلِّم عليه الخلقُ يومَ القيامةِ وأولُ من يُصافِحُه الخلقُ وأولُ من يُحطُّ له في الجنةِ بعمِلِهِ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث
أوَّلُ من يُسلِّمُ عليه الحقُّ يومَ القيامةِ وأوَّلُ من يُصافِحُه الحقُّ وأوَّلُ من يُحَطُّ له في الجنَّةِ بعملِه عمرُ رضي اللهُ عنه .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1030
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو البختري كذاب
أوَّلُ مَن يصافحُه الحقُّ عمرَ ، وأوَّلُ مَن يسلِّمُ عليهِ وأوَّلُ مَن يأخذُ بيدِه فيدخلُه الجنَّةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
حادي الأرواح · 104
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
أوَّلُ من يصافحُه الحقُّ عمرُ، وأولُ من يُسلمُ عليه، وأولُ من يأخذُ بيده فيدخلُه الجنَّةَ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 69
الحُكم
ضعيفمنكر جداً، وما أبعد أن يكون موضوعاً
أوَّلُ مَن يصافِحُهُ الحقُّ عمرُ ، وأوَّلُ من يسلِّمُ علَيهِ ، وأوَّلُ مَن يأخُذُ بيدِهِ فيدخلهُ الجنَّةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2485
الحُكم
ضعيفمنكر جداً

لا مزيد من النتائج