حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول من يدعى يوم القيامة آدم ، فتراءى ذريته ، فيقال: هذا أبوكم آدم ، فيقول: لبيك»· 16 نتيجة

الترتيب:
أوَّلُ من يُدعَى يومَ القيامةِ آدمُ ، فتراءَى ذُرِّيَّتُه ، فيُقالُ : هذا أبوكم آدمُ ، فيقولُ : لبَّيْك وسعدَيْك ، فيقولُ : أخرِجْ بعْثَ جهنَّمَ من ذرِّيَّتِك ، فيقولُ : يا ربِّ كم أُخرِجُ ، فيقولُ : أخرِجْ من كلِّ مائةٍ تسعةً وتسعين . فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، إذا أُخِذ منَّا من كلِّ مائةٍ تسعةٌ وتسعون ، فماذا يبقَى منَّا ؟ قال : إنَّ أمَّتي في الأممِ كالشَّعرةِ البيضاءِ في الثَّورِ الأسوَدِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6529
الحُكم
صحيح[صحيح]
أوَّلُ مَن يُدعى يَومَ القيامةِ آدَمُ، فتَراءى ذُرِّيَّتُه، فيُقالُ: هذا أبوكُم آدَمُ، فيَقولُ: لَبَّيك وسَعدَيك، فيَقولُ: أخرِجْ بَعثَ جَهَنَّمَ مِن ذُرِّيَّتِك، فيَقولُ: يا رَبِّ، كَم أُخرِجُ؟ فيَقولُ: أخرِجْ مِن كُلِّ مِائةٍ تِسعةً وتِسعينَ. فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إذا أُخِذَ مِنَّا مِن كُلِّ مِائةٍ تِسعةٌ وتِسعونَ، فماذا يَبقى مِنَّا؟ قال: إنَّ أُمَّتي في الأُمَمِ كالشَّعَرةِ البَيضاءِ في الثَّورِ الأسودِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6529
الحُكم
صحيح[صحيح]
أولُ مَنْ يُدْعَى يومَ القيامةِ : آدمُ ، فَتَتَراءَى [ لَهُ ] ذُرِّيَّتُهُ فيُقالُ : هذا أبوكم آدمُ ، فيقولُ : لبَّيْكَ و سَعْدَيْكَ فيقولُ : أَخْرِجْ بَعْثَ جهنمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ : فيقولُ : يا ربِّ كَمْ أُخْرِجْ ؟ فيقولُ : أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائةٍ تسعةً وَ تِسْعِينَ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ إذا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وتسعونَ فماذا يبقَى مِنَّا ؟ قالَ : إِنَّ أُمَّتِي فِي الْأُمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي الثورِ الأسودِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2583
الحُكم
صحيحصحيح
أوَّلُ مَن يُدعى يَومَ القيامةِ آدَمُ، فيُقالُ: هذا أبوكُم آدَمُ، فيَقولُ: يا رَبِّ، لَبَّيكَ وسَعدَيكَ، فيَقولُ له رَبُّنا: أخرِجْ نَصيبَ جَهَنَّمَ مِن ذُرِّيَّتِكَ، فيَقولُ: يا رَبِّ، وكَم؟ فيَقولُ: مِن كُلِّ مِائةٍ تِسعةً وتِسعينَ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ إذا أُخِذَ مِنَّا مِن كُلِّ مِائةٍ تِسعةٌ وتِسعونَ، فماذا يَبقى مِنَّا؟ قال: إنَّ أُمَّتي في الأُمَمِ كالشَّعرةِ البَيضاءِ في الثَّورِ الأسودِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8913
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يبعثُ يومَ القيامةِ مناديًا يُنادي يا آدمُ إنَّ اللهَ يأمركَ أن تبعثَ بعثًا من ذريتك إلى النارِ فيقولُ آدمُ : يا ربِّ ومن كم قال : فيُقالُ لهُ : من كلِّ مائةٍ تسعةً وتسعينَ فقال رجلٌ من القومِ : من هذا الناجي مِنَّا بعد هذا يا رسولَ اللهِ قال : هل تدرون ما أنتم في الناسِ إلا كالشامةِ في صدرِ البعيرِ [ وفي روايةٍ ] معناهُ وقال : فيقولُ آدمُ : يا ربِّ كم أبعثُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/250
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لما خلق اللهُ آدمَ ، مسح ظهرَه ، فسقط من ظهرِه كلُّ نَسَمةٍ هو خالقُها من ذُرِّيَّتِه إلى يومِ القيامةِ ، وجعل بين عَيْنَيْ كلِّ إنسانٍ منهم وَبِيصًا من نورٍ ، ثم عرضهم على آدمَ ، فقال : أَيْ رَبِّ ! مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ ذُرِّيَّتُكَ ، فرأى رجلًا منهم ، فأعجبه وَبِيصُ ما بينَ عَيْنَيْهِ ، فقال : أَيْ رَبِّ ! مَن هذا ؟ فقال : هذا رجلٌ من آخِرِ الأممِ من ذُرِّيَّتِكَ - يُقالُ له : داوُدُ - فقال : رَبِّ ! كم جَعَلْتَ عُمْرَه ؟ قال : سِتِّينَ سنةً ، قال : أَيْ رَبِّ ! زِدْهُ من عُمْرِي أربعينَ سنةً ، فلما قُضِيَ عُمْرُ آدمَ ، جاءه مَلَكُ الموتِ ، فقال : أَوَلَمْ يَبْقَ من عُمْرِي أربَعونَ سنةً ؟ قال : أَوَلَمْ تُعْطِها ابنَك داودَ ؟ ! قال : فجَحَد آدمُ ، فجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُه ، ونَسِيَ آدمُ ، فنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُه ، وخَطِئَ آدمُ ، فخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3076
الحُكم
صحيححسن صحيح
لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ مسحَ ظَهرَه فسقطَ من ظَهرِه كلُّ نسمةٍ هوَ خالقُها من ذرِّيَّتِه إلى يومِ القيامةِ وجعلَ بينَ عيني كلِّ إنسانٍ منهم وبيصًا من نورٍ ثمَّ عرضَهم علَى آدمَ فقالَ أي ربِّ من هؤلاءِ قالَ هؤلاءِ ذرِّيَّتُك فرأى رجلًا منهم فأعجبَه وبيصُ ما بينَ عينيهِ فقالَ أي ربِّ من هذا فقالَ هذا رجلٌ من آخرِ الأممِ من ذرِّيَّتِك يقالُ لَه داودُ فقالَ ربِّ كم جعلتَ عمرَه قالَ ستِّينَ سنةً قالَ أي ربِّ زدهُ من عمري أربعينَ سنةً فلمَّا قضيَ عمرُ آدمَ جاءَه ملَك الموتِ فقالَ أولم يبقَ من عمري أربعونَ سنةً قالَ أولم تعطِها ابنَك داودَ قالَ فجحدَ آدمُ فجحدت ذرِّيَّتُه ونسِّيَ آدمُ فنسِّيت ذرِّيَّتُه وخطئَ آدمُ فخطئت ذرِّيَّتُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3076
الحُكم
صحيحصحيح
لَمَّا خلَق اللهُ آدَمَ مسَح ظَهْرَه، فسقَط مِن ظَهْرِه كلُّ نسَمَةٍ هو خالقُها مِن ذُرِّيَّتِه إلى يومِ القيامةِ، وجعَل بينَ عينَيْ كلِّ إنسانٍ منهم وبِيصًا مِن نورٍ، ثمَّ عرَضهم على آدَمَ، فقال: أيْ ربِّ، مَن هؤلاءِ؟ قال: هؤلاءِ ذُرِّيَّتُكَ، فرأى رجُلًا منهم، فأعجَبه وَبِيصُ ما بينَ عينَيْه فقال: أيْ ربِّ، مَن هذا؟ قال: هذا رجُلٌ مِن آخِرِ الأُمَمِ مِن ذُرِّيَّتِكَ، يُقالُ له: داودُ، قال: ربِّ، وكم جعَلْتَ عُمُرَه ؟ قال: سِتِّينَ سَنةً، قال: أيْ ربِّ، زِدْه مِن عُمُري أربعينَ سنةً، فلمَّا انقضى عُمُرُ آدَمَ، جاءه ملَكُ الموتِ، فقال:أوَلَمْ يَبْقَ مِن عُمُري أربعونَ ؟ قال: أوَلَمْ تُعْطِها لابنِكَ داودَ، قال: فجحَد آدَمُ، فجحَدَتْ ذُرِّيَّتُه، ونسِيَ آدَمُ ونسِيَتْ ذُرِّيَّتُه، وخَطِئَ آدَمُ فخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1408
الحُكم
صحيححسن
لا تلعَنوا الحاكه ؛ فإن أوَّلُ من حاكَ أبوكُم آدمُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3308
الحُكم
ضعيفمنكر
لمَّا خَلقَ اللَّهُ آدمَ مَسحَ علَى ظَهرِهِ فسقَطَ من ظَهرِهِ كلُّ نسَمةٍ هوَ خالقُها من ذرِّيَّتِهِ إلى يومِ القيامةِ وجعلَ بينَ عيني كلِّ إنسانٍ منْهم وبيصًا من نورٍ ثمَّ عرضَهم على آدمَ فقالَ أي ربِّ مَن هؤلاءِ قالَ هؤلاءِ ذرِّيَّتُكَ فرأى رجلًا منْهم فأعجبَهُ وبيصُ ما بين عينيْهِ أي ربِّ مَن هذا قالَ هذا رجُلٌ مِن آخرِ الأُمَمِ مِن ذرِّيتِكَ يقالُ لَهُ داودُ قالَ ربِّ كَم عمرَهُ قالَ ستُّونَ سنَةً قالَ أي ربِّ زِدهُ من عُمُري أربعينَ سنَةً فلمَّا انقَضي عمُرَ آدمَ جاءَ ملكُ الموتِ قالَ أولم يَبقَ من عُمُري أربعونَ سنةً قالَ أولَم تُعطِها ابنَكَ داودُ فقالَ فجَحدَ فجحَدَتْ ذريَّتُهُ ونسِيَ آدَمُ فنسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ وخطِئَ آدمُ فخطِئتْ ذريَّتُهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 240
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا خلق اللهُ آدمَ مسح ظهرِه , فسقط من ظهرِه كلُّ نسَمةٍ هو خالقُها من ذرِّيَّتِه إلى يومِ القيامةِ , وجعل بين عينَيْ كلِّ إنسانٍ منهم وبيصًا من نورٍ , ثمَّ عرضهم على آدمَ , فقال : أيْ ربِّ , من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذرِّيَّتُك . فرأَى رجلًا منهم فأعجبه وبيصُ ما بين عينَيْه , قال : أيْ ربِّ , من هذا ؟ قال : هذا رجلٌ من آخرِ الأممِ من ذرِّيَّتِك , يقالُ له : داودُ . قال : ربِّ , وكم جعلتَ عمرَه ؟ قال : ستِّين سنةً . قال : أيْ ربِّ , زِدْه من عمري أربعين سنةً . فلمَّا انقضَى عمرُ آدمَ , جاءه ملَكُ الموتِ قال : أو لم يبقَ من عمري أربعون سنةً ؟ قال : أو لم تُعطِها ابنَك داودَ ؟ قال : فجحد آدمُ فجحَدت ذرِّيَّتُه , ونسِي آدمُ فنسِيَتْ ذرِّيَّتُه , وخطِئ آدمُ فخطِئَتْ ذرِّيَّتُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 2/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
لما خلق اللهُ آدمَ مسحَ ظهرَه فسَقَط مِن ظهرِه كلُّ نسَمةٍ هوَ خالِقُها مِن ذرِّيتِهِ إلى يومِ القِيامةِ ، وجعل بين عَينيْ كلِّ رجلٍ منهُم وبِيصًا مِن نورٍ ، ثمَّ عرَضهُم على آدمَ ، فقالَ : يا ربِّ مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ ذريَّتُكَ . فرأَى رجلًا منهُم فأعجبَه وبيصُ ما بين عَينيهِ فقال : يا ربِّ مَن هذا ؟ قالَ : رجلٌ مِن آخرِ الأممِ من ذريَّتِك يُقالُ لهُ داودُ . فقال : ربِّ كم جَعلتَ عُمُرَه ؟ قال : ستِّينَ سنةً . قال : أيْ ربِّ زِدْهُ من عمري أربَعين سنةً ، فلمَّا انقَضى عُمُرُ آدمَ جاءَه مَلَكُ الموتِ ، فقال : أوَلَم يَبقَ من عُمُري أربعونَ سَنةً ؟ قالَ : أولم تُعْطِها ابنَك داودَ ؟ قال : فجَحدَ آدمُ فجَحدَت ذُرِّيَّتُهُ ، ونسِيَ آدمُ فنسِيتْ ذرِّيَّتُهُ ، وخطِئَ آدمُ فأخطأَتْ ذرِّيَّتُهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 2/333
الحُكم
صحيحصحيح
يُدعى نوحٌ يَومَ القيامةِ، فيَقولُ: لَبَّيك وسَعدَيك يا رَبِّ، فيَقولُ: هل بَلَّغتَ؟ فيَقولُ: نَعَم، فيُقالُ لأُمَّتِه: هل بَلَّغَكُم؟ فيَقولونَ: ما أتانا مِن نَذيرٍ، فيَقولُ: مَن يَشهَدُ لَك؟ فيَقولُ: مُحَمَّدٌ وأُمَّتُه، فتَشهَدونَ أنَّه قد بَلَّغَ: {ويَكونَ الرَّسولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}، فذلك قَولُه جَلَّ ذِكرُه: {وكَذلك جَعَلناكُم أُمَّةً وسَطًا لتَكُونُوا شُهَدَاءَ على النَّاسِ ويَكونَ الرَّسولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}، والوسَطُ: العَدلُ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4487
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فخرَ، وأنا أوَّلُ من تنشَقُّ عنْهُ الأرضُ يومَ القيامةِ ولا فخرَ، وأنا أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ ولا فخرَ، وأنا أوَّلُ شافعٍ وأوَّلُ مشفَّعٍ بيدي لواءُ الحمدِ يومَ القيامةِ آدمُ، ومن دونَهُ تحتَ لوائي فآتى ربِّي - تبارَكَ وتعالى - فيقالُ لي: من؟ فأقولُ: أحمَدُ فيفتحُ لي فإذا رأيتُ ربِّي - عزَّ وجلَّ - خررتُ لَهُ ساجدًا فأحمدُهُ بمحامدَ لم يحمَدْها أحدٌ قبلي ولا بعدي يلْهمنيها اللَّهُ - تبارَكَ وتعالى .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/71
الحُكم
ضعيفلا نعلمه رواه عن عبد العزيز إلا مبارك
عن إبراهيمَ بنِ مُسلِمٍ أبي إسحاقَ الهَجَريِّ، فذَكَرَ مَعناه [أي بمَعنى: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَبعَثُ يَومَ القيامةِ مُناديًا يُنادي: يا آدَمُ، إنَّ اللهَ يَأمُرُكَ أن تَبعَثَ بَعثًا مِن ذُرِّيَّتِكَ إلى النَّارِ، فيَقولُ آدَمُ: يا رَبِّ، ومِن كَم؟ قال: فيُقالُ له: مِن كُلِّ مِائةٍ تِسعةً وتِسعينَ، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: مَن هذا النَّاجي مِنَّا بَعدَ هذا يا رَسولَ اللهِ؟! قال: هَل تَدرونَ ما أنتُم في النَّاسِ؟ ما أنتُم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في صَدرِ البَعيرِ]، وقال: فيَقولُ آدَمُ: يا رَبِّ، كَم أبعَثُ؟ .
الراوي
عبد الله [ابن مسعود]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3678
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ ؛ مسحَ علَى ظَهرِهِ فسَقطَ عن ظَهْرِهِ كلُّ نسمةٍ هوَ خالقُها مِن ذرِّيَّتِهِ إلى يومِ القيامةِ وجعلَ بينَ عَينَي كلِّ إنسانٍ منهم وبيصًا مِن نورِهِ ثمَّ عرضَهُم علَى آدمَ ، فقالَ أي ربِّ مَن هؤلاءِ قالَ ذرِّيَّتُكَ فرأى رجلًا مِنهُم فأعجبَهُ وبيصُ ما بين عينيهِ قالَ أي ربِّ مَن هذا قالَ داودُ فقالَ ربِّ كم جعَلتَ عُمرَهُ قالَ ستِّينَ سنةً ، قالَ ربِّ زِدهُ مِن عُمري أربعينَ سنَةً قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلمَّا انقَضى عُمرُ آدَمَ إلَّا أربَعين جاءَهُ ملَكُ الموتِ فقالَ آدَمُ أولَم يَبقَ من عُمري أربعونَ سنةً قالَ أولَم تُعطِها ابنَكَ داودَ فجَحدَ آدَمُ فجَحدَتْ ذريَّتُهُ ونسيَ آدم فأكلَ منَ الشَّجَرَةِ فنسيَتْ ذريَّتُهُ وخَطئَ وخطِئَتْ ذريَّتُهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 114
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج