حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أول من يصافحه الحق عمر ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة»· 19 نتيجة

الترتيب:
أولُ من يُصافحُهُ الحقُّ عمرُ ، وأولُ من يأخذُ بيدِهِ فيُدخلُهُ الجنةَ
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 2/12
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
أوَّلُ مَن يُصافِحُه الحقُّ عُمَرُ وأوَّلُ مَن يأخُذُ بيدِه فيُدخِلُه الجنَّةَ
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهير إلا صالح بن كيسان وعمر بن قيس
أوَّلُ من يصافحُهُ الحقُّ عمرُ ، وأوَّلُ من يسلِّمُ عليهِ وأوَّلُ من يأخذُ بيدِهِ فيدخلُهُ الجنَّةَ
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 21
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
أوَّلُ من يصافحُه الحقُّ عمرُ، وأولُ من يُسلمُ عليه، وأولُ من يأخذُ بيده فيدخلُه الجنَّةَ.
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 69
الحُكم
ضعيفمنكر جداً، وما أبعد أن يكون موضوعاً
أوَّلُ مَن يصافِحُهُ الحقُّ عمرُ ، وأوَّلُ من يسلِّمُ علَيهِ ، وأوَّلُ مَن يأخُذُ بيدِهِ فيدخلهُ الجنَّةَ
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2485
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
أوَّلُ من يصافِحُهُ الحقُّ عمرُ بنُ الخطاب ثلاثَ مرَّاتٍ وأول من يأخذُ بيدِهِ فيدخلُهُ الجنَّةَ
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 1/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
أولُ من يُصافحُهُ الحقُّ عمرُ ، وأولُ من يأخذُ بيدِهِ فيُدخلُهُ الجنةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/12
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
أوَّلُ مَن يُصافِحُه الحقُّ عُمَرُ وأوَّلُ مَن يأخُذُ بيدِه فيُدخِلُه الجنَّةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهير إلا صالح بن كيسان وعمر بن قيس
أوَّلُ مَن يصافحُه الحقُّ عمرَ ، وأوَّلُ مَن يسلِّمُ عليهِ وأوَّلُ مَن يأخذُ بيدِه فيدخلُه الجنَّةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
حادي الأرواح · 104
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
أوَّلُ من يصافحُه الحقُّ عمرُ، وأولُ من يُسلمُ عليه، وأولُ من يأخذُ بيده فيدخلُه الجنَّةَ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 69
الحُكم
ضعيفمنكر جداً، وما أبعد أن يكون موضوعاً
أوَّلُ مَن يصافِحُهُ الحقُّ عمرُ ، وأوَّلُ من يسلِّمُ علَيهِ ، وأوَّلُ مَن يأخُذُ بيدِهِ فيدخلهُ الجنَّةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2485
الحُكم
ضعيفمنكر جداً
أوَّلُ من يصافِحُهُ الحقُّ عمرُ بنُ الخطاب ثلاثَ مرَّاتٍ وأول من يأخذُ بيدِهِ فيدخلُهُ الجنَّةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/197
الحُكم
ضعيفلا يصح
أوَّلُ مَن يُصافِحُه الحقُّ بعدي عُمَرُ وأوَّلُ مَن يُسلِّمُ عليه وأوَّلُ مَن يأخُذُ بيدِه فيدخُلُ الجنَّةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن صالح بن كيسان إلا داود بن عطاء تفرد به إسماعيل الطلحي
أَوَّلُ مَن يُصَافِحُهُ الحَقُّ عمرُ ، وأَوَّلُ مَن يُسَلِّمُ عليه ، وأَوَّلُ مَن يَأْخُذُه بيَدِهِ ويُدْخِلُهُ الجنةَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2149
الحُكم
ضعيفضعيف
«أوَّلُ مَن يُعانِقُه الحقُّ يومَ القيامةِ عُمَرُ، وأوَّلُ مَن يُصافِحُه الحقُّ يومَ القيامةِ عُمَرُ، وأوَّلُ مَن يؤخَذُ بيَدِه فيُنطَلَقُ به إلى الجنَّةِ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4545
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أوَّلُ من يُسلِّمُ عليه الحقُّ يومَ القيامةِ وأوَّلُ من يُصافِحُه الحقُّ وأوَّلُ من يُحَطُّ له في الجنَّةِ بعملِه عمرُ رضي اللهُ عنه .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1030
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو البختري كذاب
أولُ من تُسلِّم عليه الخلقُ يومَ القيامةِ وأولُ من يُصافِحُه الخلقُ وأولُ من يُحطُّ له في الجنةِ بعمِلِهِ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث
أوَّلُ منْ يصَافِحُهُ الحقُّ عمرُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن عطاء متروك [وروي من طريق أخرى فيها كذاب]
أوَّلُ مَن يُسَلِّمُ عليهِ الحقُّ يومَ القيامةِ وأوَّلُ من يُحطُّ لَهُ في الجنَّةِ بعملِهِ عمرُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/197
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج