«أيعجز أمراؤنا هؤلاء أن يقطعوا كما قطع هذا الأعرابي - يعني نجدة - فلقد قطع فما»· 14 نتيجة

عن سَعيدِ بنِ غَزْوانَ، عن أبيه: أنَّه مَرَّ بَيْنَ يَدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَبوكَ وهو يُصَلِّي، فقالَ: "قَطَعَ صَلاتَنا قَطَعَ اللهُ أثَرَه". فما قُمْتُ عليها إلى يَوْمي هذا، يَعْني: على رِجْلَيه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بتبوكَ إلى نخلَةٍ ، فأقبلَ غلامٌ يسعَى حتَّى مرَّ بينَهُ وبينَ قبلتِهِ ، فقالَ : قطَع صلاتَنا ، قطعَ اللَّهُ أثرَهُ . قال : فما قُمتُ عليها إلى يومي هذا .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل إلى نخلةٍ , فقال : هذه قِبلتُنا ثمَّ صلَّى إليها , فأقبلتُ , وأنا غلامٌ أسعَى , حتَّى مررتُ بينه وبينها , فقال : قطع صلاتَنا قطع اللهُ أثرَه , فما قمتُ عليهما إلى يومي هذا .

"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهيَ حَيَّةٌ فما قُطِعَ مِنها فهو مَيتةٌ" .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نزلَ بِتبوكَ إلى نَخلةٍ فقالَ هذِه قبلتُنا ثمَّ صلَّى إليها قالَ فأقبَلتُ وأنا غلامٌ أسعَى حتَّى مررتُ بينَهُ وبينَها فقالَ قطعَ صلاتَنا قطعَ اللَّهُ أثرَه قالَ فما قمتُ عليهِما إلى يومي هذَا .

«ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهي حَيَّةٌ فما قُطِعَ مِنها فهو مَيْتةٌ». .

ما قُطع من بهيمةٍ وهي حيةٌ فما قطع منها فهو ميتةٌ .

ما قُطِع من بهيمةٍ وهي حيَّةٌ , فما قطع منها فهو مِيتةٌ .

ما قُطِعَ من البَهيمةِ وهي حَيَّةٌ، فما قُطِعَ منها فهو مَيْتةٌ. .

ما قُطِعَ منَ البَهيمةِ وَهيَ حيَّةٌ فما قُطِعَ منها فَهوَ مَيتةٌ .

هذا دِينٌ متينٌ [يعني حديث: إنَّ هذا الدينَ متينٌ فأَوْغِلْ فيه برِفقٍ ولا تُبَغِّضْ إلى نفسكَ عبادةَ اللهِ فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطعَ ولا ظهرا أبقَى] .

النهيُ عن قطعِ السِّدْرِ [يعني حديث: مَن قطَع سِدْرةً صوَّب اللهُ رأسَهُ في النَّارِ.] .

ولا على المُختلِسِ قَطْعٌ [يعني حديث: ليس على الخائِنِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ قَطعٌ] .

أنَّ قومًا كانوا يَسترِقُّونَ رقيقَ النَّاسِ بإفريقيَّةَ فقالَ عليُّ بنُ رباحٍ : لَيسَ عليهم قطعٌ، قَد كانَ هذا على عَهْدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلَم يُرَ عليهِم قَطعًا وقالَ : هؤلاءِ خلَّابونَ .