حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما أمة كانت تحت عبد فعتقت فهي بالخيار ما لم يطأها زوجها»· 13 نتيجة

الترتيب:
أيُّما أمةٍ كانتْ تحت عبدٍ فعُتقَتْ فهي بالخيارِ ما لم يطأها زوجُها
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/155
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حسن بن عمرو بن أمية وهو مجهول لا يعرف
أيما أمَةٍ كانت تحت عبدٍ فعُتِقت فهي بالخيارِ ما لم يطأْها زوجُها .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/156
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما أَمَةٍ كانت تحتَ عبدٍ فعَتَقَتْ فهي بالخيارِ ما لم يَطأْها زَوْجُها. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/156
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن لهيعة ضعيف، والفضل بن حسن مجهول لم يوثقه غير بن حبان
أيُّما أَمَةٍ كانت تحتَ عَبدٍ فعَتَقَتْ، فهي بالخِيارِ، ما لم يَطَأها زَوجُها. هكذا رَوى مَروانُ هذا الحَديثَ عنِ ابنِ لَهيعةَ واللَّيثِ، واللَّفظُ واحِدٌ، وقد رَواهُ ابنُ وَهْبٍ عنهما بألفاظٍ مُختَلِفةٍ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4381
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمرو بن أمية الضمري لم أقف له على ترجمة
«إذا أُعتِقَتِ الأَمَةُ فهيَ بالخيارِ ما لم يَطَأْها، إن شاءَت فارَقَته، وإن وطِئَها فلا خيارَ لها، ولا تَستَطيعُ فِراقَه». .
الراوي
رجالا
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16619
الحُكم
صحيححسن
إذا أُعتِقَتِ الأمَةُ فهي بالخيارِ ما لم يَطَأْها، إنْ شاءَتْ فارَقَتْه، وإنْ وَطِئَها فلا خيارَ لها، ولا تَستَطيعُ فِراقَه. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
النسائي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/371
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا أُعتِقَتِ الأَمَةُ، فهي بالخيارِ ما لم يَطَأْها، إنْ شاءت فارَقَتْه، وإنْ وَطِئَها فلا خيارَ لها، ولا تَستطيعُ فِراقَه. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/157
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«إذا أُعتِقَتِ الأمةُ فهيَ بالخيارِ ما لَم يَطَأْها، إن شاءَت فارَقَته، وإن وطِئَها فلا خيارَ لها ولا تَستَطيعُ فِراقَه». .
الراوي
رجالا
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23208
الحُكم
صحيححسن
إذا عُتِقَتِ الأمَةُ فَهِيَ بالخيارِ مَا لم يَطَأْهَا إِنْ شاءَتْ فَارَقَتْهُ وإنْ وَطِئَها فَلَا خِيَارَ لَها وَلَا تَسْتَطِيعُ فُرَاقَهُ .
الراوي
رجال
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/344
الحُكم
صحيحفيه الفضل بن عمرو بن أمية وهو مستور وابن لهيعة حديثه حسن ، وبقية رجاله ثقات
إذا أُعْتِقَتِ الأمَةُ ، فهِي بالخيارِ ما لم يَطَأَها ، إنْ شاءتْ فارَقَتْ ، و إنْ وطِئَها فلا خِيارَ لها ، و لا تستطيعُ فِراقَهُ .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 384
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عروةَ بنِ الزبيرِ: أنَّ مولاةً لبني عَديِّ بنِ كعبٍ –يقالُ لها: زبراءُ- أخبرته أنها كانت تحت عبدٍ وهي أمةٌ يومئذٍ فعتقت قالت: فأرسلتْ إليَّ حفصةُ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعتني فقالت: إني مخبرتُك خبرًا ولا أحبُّ أن تصنعي شيئًا إنَّ أمرَكِ بيدِكِ ما لم يمسكِ زوجُكِ قالت: ففارقتُه ثلاثًا .
الراوي
زبراء مولاة لبني عدي
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 4/404
الحُكم
صحيحصحيح
أن مولاةً لبني عديٍّ يُقالُ لها : زبراءُ أخبرته أنها كانت تحتَ عبدٍ ، وهي أمةٌ يومئذٍ ، فعُتقت . قالت : فأرسلتُ إلي حفصةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فدعتني ، فقالت : إني مخبرتك خبرًا ، ولا أحبُّ أن تصنعي شيئًا ، إنَّ أمرَك بيدِك ما لم يمسَّك زوجُك ، فإنْ مسَّك فليس لك من الأمرِ شيءٌ ، قالت : فقلت : هو الطلاقُ ثم الطلاقُ ثم الطلاقُ ، ففارقته ثلاثًا .
الراوي
زبراء مولاة لبني عدي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد على صحته
إذا عَتَقَتِ الأَمَةُ وهي تحتَ عَبدٍ؛ فأَمْرُها بِيَدِها، فإنْ هي أقَرَّتْ حتى يَطَأَها فهي امرَأتُهُ، لا تَستَطيعُ فِراقَهُ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4382
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج