حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما إمام سها فصلى بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
أيُّما إمامٍ سها فصلى بالقومِ و هو جنبٌ، فقدْ مضتْ صلاتُهم، ثمَّ لْيَغْتسلْ هوَ، ثمَّ لِيُعِدْ صلاتَه، و إنْ صلى بغيرِ وضوءٍ فمثلُ ذلكَ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 2938
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما إمامٍ سَها ، فصلَّى بالقَومِ وَهوَ جُنبٌ ، فقد مَضَتْ صلاتُهُم ، ثمَّ ليَغتسِلْ هوَ ، ثمَّ ليُعِدْ صلاتَهُ وإن صلَّى بغيرِ وضوءٍ فمثلُ ذلِكَ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2376
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
أيُّما إمامٍ سها فصلى بالقومِ وهو جُنُبٌ فقدْ مضَتْ صلاتُهم ، ثم لْيغتسِلْ هو ، ثم لْيُعِدْ صلاتَه ، فإنْ صلى بغيرِ وُضوءٍ فمِثْلُ ذلك
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/441
الحُكم
ضعيفلا يصح الاستدلال به
أيُّما إمامٍ سَها، فصَلَّى بالقَومِ وهو جُنُبٌ، فقد مضَتْ صَلاتُهم، ثُم ليَغتَسِلْ هو، ثُم ليُعِدْ صَلاتَه، فإنْ صلَّى بغَيرِ وُضوءٍ فمِثلُ ذلك. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/501
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
أيُّما إمامٍ سَها فصَلَّى بالقَومِ وهو جُنُبٌ فقد مَضَت صَلاتُهم، ثُمَّ ليَغتَسِلْ هو ثُمَّ ليُعِدْ صَلاتَه وإن صَلَّى بغَيرِ وُضوءٍ فمِثلُ ذلك .
الراوي
البراء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 3/ 136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف وانقطاع
أيُّما إمامٍ سَهَا فصلَّى بالقومِ وهو جُنُبٌ فقد مضَتْ صَلاتُهم، ثُمَّ لْيَغتسِلْ هو، ثُمَّ [لْيُعِدْ] صَلاتَه، وإن صلَّى بغيرِ وُضوءٍ فمِثْلُ ذلك. .
الراوي
البراء
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر متروك والضحاك لم يلق البراء
أَيُّمَا إمامٍ سَهَا فصَلَّى بالقومِ وهو جُنُبٌ ، فقد مَضَتْ صلاتُهُم ، ثم لِيَغْتَسِلْ هو ، ثم لِيُعِدْ صلاتَه ، وإن صلَّى بغيرِ وُضُوءٍ فمِثْلُ ذلك .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2217
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أيُّما إمامٍ سها فصلى بالقومِ وهو جُنُبٌ فقدْ مضَتْ صلاتُهم ، ثم لْيغتسِلْ هو ، ثم لْيُعِدْ صلاتَه ، فإنْ صلى بغيرِ وُضوءٍ فمِثْلُ ذلك .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/441
الحُكم
ضعيفلا يصح الاستدلال به
أيُّما إمامٍ سَها ، فصلَّى بالقَومِ وَهوَ جُنبٌ ، فقد مَضَتْ صلاتُهُم ، ثمَّ ليَغتسِلْ هوَ ، ثمَّ ليُعِدْ صلاتَهُ وإن صلَّى بغيرِ وضوءٍ فمثلُ ذلِكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2376
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أيُّما إمامٍ سَها فصَلَّى بالقَومِ وهو جُنُبٌ فقد مَضَت صَلاتُهم، ثُمَّ ليَغتَسِلْ هو ثُمَّ ليُعيدَ صَلاتَه، فإن صَلَّى بغَيرِ وُضوءٍ فمِثلُ ذلك .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 750
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
أيُّما إمامٍ سها فصلى بالقومِ وهو جُنبٌ فقد مضت صلاتُهم وليغتسلْ هو ثم لِيعدْ صلاتَه وإن صلى بغيرِ وضوءٍ فمثل ذلكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/60
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما إمامٍ سَها، فصلَّى بالقومِ وهو جُنُبٌ، فقد مَضَت صلاتُهم، ولْيَغتسِلْ هو، ثم لِيُعِدْ صَلاتَه، وإنْ صلَّى بغيرِ وُضوءٍ، فمِثلُ ذلك. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/386
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما إمامٍ سها فصلَّى بالقومِ وهو جنبٌ فقد مضت صلاتُهم وليغتسلْ هو ثمَّ ليُعدْ صلاتَهُ ، وإنْ صلَّى بغيرِ وضوءٍ فمثل ذلك .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/204
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما إمامٍ سَها فصلَّى بالقومِ وَهوَ جنبٌ فقد مضت صلاتُهم وليغتسِلْ هوَ ثمَّ ليُعِد صلاتَه وإن صلَّى بغيرِ وضوءٍ مثلُ ذلِكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/302
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما إمامٍ سهَى فصلَّى بالقَومِ وهوَ جُنبٌ ، فقد مضَتْ صلاتُهُم ، فلْيغتَسِلْ هوَ ، ثمَّ لِيُعِدْ صلاتَهُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف وانقطاع
أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- كانَ يُصَلِّي بأصْحابِه فرَعَفَ، فقَدَّمَ رَجُلًا فصلَّى بالقَوْمِ، ثُمَّ ذَهَبَ فتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَجَعَ فصلَّى ما بَقِيَ مِن صَلاتِه، ولم يَتَكلَّمْ. .
الراوي
محمد بن الحارث
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1 / 367
الحُكم
ضعيفهذا مرسل؛ فإن مُحمَّد بن الحارث بن أبي ضرار لم يدرك عُمَر -رَضِيَ اللهُ عنه-، وحجاج بن أرطاة ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن رجلٍ سها في صلاتِهِ فلم يدرِ كم صلَّى قالَ لِيُعِدْ صلاتَهُ وليسجد سجدتينِ قاعدًا .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن يحيى لم يسمع من عبادة والله أعلم

لا مزيد من النتائج