حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة .»· 14 نتيجة

الترتيب:
أيما امرأةٍ أصابت بخورًا، فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5143
الحُكم
صحيحصحيح
أيما امرأة أصابت بخورا ، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 444
الحُكم
ضعيف الإسنادلا أعلم أحدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر على قوله عن أبي هريرة وقد خالفه يعقوب الأشج
أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام · 2/36
الحُكم
صحيحلا نعلم أن أحدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيدعلى قوله عن أبي هريرة وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الأشج رواه عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية
أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاءَ الآخرةَ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5278
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرَأةٍ أصابَت بَخورًا فلا تَشهَدْ معنا العِشاءَ الآخِرةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 444
الحُكم
صحيح[صحيح]
أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهَدْ معنا العِشاءَ الآخِرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النسائي
المصدر
فيض القدير · 3/ 137
الحُكم
ضعيفلا أعلم أحدا تابع يزيد بن خصيفة عن بشر بن سعيد على قوله عن أبي هريرة وقد خالفه يعقوب الأشج
أيما امرأةٍ أصابت بخورًا، فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5143
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما امرأةٍ أصابت بَخورًا فلا تشهَد معَنا العِشاءَ الآخِرةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1653
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه على بُسرِ بنِ سعيدٍ. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على بُسرٍ، ثُمَّ قال]: ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، فقال: عن زيدِ بنِ خالِدٍ، ولم يذكرْ في الإسنادِ بُكَيرًا. وتابَعه عُمرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ صَهبانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ، عن بُسرٍ، ولم يذكرْ في الإسنادِ بُكَيرًا، إلَّا أنَّه أسنَده عن زَينبَ. وكذلك رواه الزُّهريُّ، والحارِثُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ذُبابٍ، عن بُسرٍ، عن زَينبَ. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، عن بُكَيرٍ، عن بُسرٍ مُرسَلًا. ورواه مالِكٌ رحِمه اللهُ في "المُوطَّأِ": أنَّه بلَغه عن بُسرٍ مُرسَلًا أيضًا، والقولُ قولُ مَن أسنَده عن زَينبَ.
أيُّما امرأةٍ أصابت بُخورًا ، فلا تشهدْ معنا العِشاءَ الآخرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 5128
الحُكم
صحيحلا أعلم أحدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر على قوله عن أبي هريرة وقد خالفه يعقوب الأشج
أيُّما امرأةٍ أصابتْ بَخورًا فلا تَشهَدْ معنا صَلاةَ العشاءِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 11/264
الحُكم
صحيح[ثابت]
أيُّما امرأةٍ أصابت بَخورًا فلا تشهدَنَّ معنا العِشاءَ قال أبو نقلٍ الآخِرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/126
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدنَّ معنا العشاءَ وفي لفظٍ عشاءَ الآخرةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4175
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ أَصابَتْ بَخُورًا فلا تَشْهَدَنَّ مَعَنا العِشاءَ قال ابْنُ نُفَيْلٍ : الآخرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2021
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ أصابتْ بخورًا فلا تشهدنَّ معنا العِشاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج