حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب ، قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة ، وأيما»· 22 نتيجة

الترتيب:
أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل في أذنها مثله من النار يوم القيامة
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أيُّما امرَأةٍ تقلَّدَت قِلادةً مِن ذَهَبٍ ، قُلِّدَتْ في عنُقِها مثلَهُ مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلت في أذنِها خَرصًا من ذَهَبٍ ، جعلَ في أذنِها مثلُهُ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 4238
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذَهبٍ قُلِّدت في عنقِها مثلَه منَ النَّارِ يومَ القيامةِ وأيُّما امرأةٍ جعلت في أذنِها خَرْصًا من ذَهبٍ جعلَ اللَّهُ في أذنِها مثلَهُ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4/225
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قلادةً مِن ذهبٍ ؛ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مثلُها مِن النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أذُنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ ؛ ؛ جُعِلَ في أذُنِها مثلُهُ مِن النَّارِ يومَ القيامةِ
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 473
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قِلادةً من ذهبٍ قُلِّدت في عُنقِها مثلَها من النَّارِ يومَ القيامةِ وأيُّما امرأةٍ جعلت في أُذنِها خرْصًا من ذهبٍ جُعِل في أذنِها مثلَه من النَّارِ يومَ القيامةِ
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/20
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أيما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذهبٍ قُلِّدَتْ في عنقها مثلَها من النارِ يومَ القيامةِ ، وأيما امرأةٍ جعلت في أذنها خرصًا من ذهبٍ جعل اللهُ في أذنها مثلَه من النارِ يومَ القيامةِ
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/171
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ تَقَلَّدَتْ قِلادةً من ذهبٍ ؛ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مِثْلُهُ من النارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهبٍ ؛ جعل اللهُ في أُذُنِها مِثْلَها من النارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4328
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
أيُّما امرَأةٍ تقلَّدَت قِلادةً مِن ذَهَبٍ ، قُلِّدَتْ في عنُقِها مثلَهُ مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلت في أذنِها خَرصًا من ذَهَبٍ ، جعلَ في أذنِها مثلُهُ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4238
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قِلادةً مِن ذَهَبٍ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مِثْلَهُ مِن النَّارِ يومَ القِيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خَرْصًا مِن ذَهَبٍ جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلَهُ مِن النَّارِ يومَ القِيامةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذَهبٍ قُلِّدت في عنقِها مثلَه منَ النَّارِ يومَ القيامةِ وأيُّما امرأةٍ جعلت في أذنِها خَرْصًا من ذَهبٍ جعلَ اللَّهُ في أذنِها مثلَهُ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/225
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قِلادةً مِن ذهَبٍ، قُلِّدَتْ في عُنُقِها مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا مِن ذهَبٍ، جعَلَ اللَّهُ في أُذُنِها مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/70- 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحمود بن عمرو بن يزيد بن السكن الأنصاري [ذكر من جرحه]
أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قِلادةً من ذهبٍ قُلِّدت في عُنقِها مثلَها من النَّارِ يومَ القيامةِ وأيُّما امرأةٍ جعلت في أُذنِها خرْصًا من ذهبٍ جُعِل في أذنِها مثلَه من النَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أيُّما امرأةٍ تقلَّدتْ قِلادةً من ذهَبٍ قُلِّدتْ في عُنُقِها مثلَه من النارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ جُعِل في أُذُنِها مثلُها من النارِ يومَ القيامةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4238
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قلادةً مِن ذهبٍ ؛ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مثلُها مِن النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أذُنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ ؛ ؛ جُعِلَ في أذُنِها مثلُهُ مِن النَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 473
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرَأةٍ تَقَلَّدَت قِلادةً مِن ذَهَبٍ قُلِّدَت في عُنُقِها مِثلُها مِنَ النَّارِ يَومَ القيامةِ، وأيُّما امرَأةٍ جَعَلت في أُذُنِها خُرصًا مِن ذَهَبٍ جُعِل في أُذُنِها مِثلُه مِنَ النَّارِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أيما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذهبٍ قُلِّدَتْ في عنقها مثلَها من النارِ يومَ القيامةِ ، وأيما امرأةٍ جعلت في أذنها خرصًا من ذهبٍ جعل اللهُ في أذنها مثلَه من النارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
[أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/171
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ تَقَلَّدَتْ قِلادةً من ذهبٍ ؛ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مِثْلُهُ من النارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهبٍ ؛ جعل اللهُ في أُذُنِها مِثْلَها من النارِ يومَ القيامةِ . .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قِلادةً من ذهبٍ قُلِّدت في عنقِها مثلَه من نارٍ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعلت في أذنِها خِرصًا من ذهبٍ جعل اللهُ في أذنِها مثلَه من نارٍ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/589
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته هي أن محمود بن عمرو هذا مجهول الحال
حديث في تحريمِ الذهبِ على النساءِ [يعني حديث: أيُّما امرأةٍ تقلَّدتْ قِلادةً من ذهَبٍ قُلِّدتْ في عُنُقِها مثلَه من النارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ جُعِل في أُذُنِها مثلُها من النارِ يومَ القيامةِ.] .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمود بن عمرو فيه جهالة
أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قلادةً من ذَهَبٍ قُلِّدَت في عنُقِها مثلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعَلت في أذنِها خَرصًا من ذَهَبٍ جعلَهُ اللَّهُ في أذنِها من النَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/83
الحُكم
ضعيف[فيه] محمود بن عمرو ضعيف
أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ بقلادةٍ من ذهبٍ قلدَتْ في عنقِها مثلَها من نارٍ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أذنِها خُرْصًا من ذهبٍ جعلَ اللهُ في أذنِها مثلُهُ منَ النارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أيُّما امرأةٍ تقلَّدتْ بقِلادةٍ مِن ذهبٍ قُلِّدَتْ في عُنقِها مِثلَه يومَ القيامةِ ، وأيُّمَا امرأةٍ جعَلتْ في أُذنِها خَرصًا من ذهبٍ جُعِلَ في أُذنِها يومَ القِيامةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 9/4265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا مطعن فيه

لا مزيد من النتائج