حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما امرأة صولحت على ثمنها ، لم يتبين لها ميراث زوجها ، فتلك الريبة كلها .»· 14 نتيجة

الترتيب:
أَيُّمَا امرأةٍ اتَّقَتْ رَبَّها وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا فُتِحَ لها ثمانِيَةُ أبوابِ الجنةِ قيلَ لَها ادْخُلِي مِنْ حَيْثُ شِئْتِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/309
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وسعيد بن عفير لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
أيُّما امرَأةٍ اتَّقَت ربَّها ، وحفِظَت فرجَها ، وأطاعَت زَوجَها ، فُتِحَ لَها ثَمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ قيلَ لَها : ادخُلي مِن حيثُ شِئتِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 396
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أيُّما امرأةٍ اتَّقَتْ ربَّها وحفِظَتْ فَرْجَها وأطاعت زوجَها فُتِح لها ثمانيةُ أبوابٍ مِن الجنَّةِ فقيل لها ادخُلي مِن حيثُ شِئْتِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
عن عمرَ قال أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زوجُها طلقةً أو طلقتينِ ثمَّ تزوَّجَت غيرَهُ فماتَ أو طلَّقَها ثمَّ تزوَّجَها الأوَّلُ فإنَّها عندَهُ على ما بقِيَ من طلاقِهِ لَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/250
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) وصح عن ابن عمر
أيُّمَا امرأةٍ اختُلِعَتْ من زوجِهَا من غيرِ بأسٍ لم تُرَحْ رائحةَ الجنةِ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
أيُّما امرأةٍ تطيبتْ للمسجدِ لم تُقبلْ لها صلاةٌ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 133
الحُكم
ضعيففيه عاصم بن عبيد الله العمري هو ضعيف
أيُّما امرأةٍ زوَّجَها وليَّانِ فهي للأولِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1853
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما إنسانٌ باع دارًا لم يجعلْ ثمنَها في مثلِها لم يبارَكْ له .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه أبو مالك النخعي وغيره أوقفه وعامة حديثه لا يتابع عليه
أيُّما رجلٍ باع دارًا لم يَجعلْ ثمنَها في مثلِها لم يُبارَكْ له .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1059
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موقوفا] ورفعه عبد الملك النكفي وليس بشيء في الحديث
أيما امرأةٍ زوجها وليّانِ ، فهيَ للأولِ منهما .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1185
الحُكم
صحيح[صحيح]
أيُّما امرأةٍ زوَّجها وَليَّان، فهي للأوَّلِ منهما .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1185
الحُكم
صحيح[صحيح]
أيُّما امرَأةٍ زَوَّجَها وليَّانِ، فهيَ للأوَّلِ مِنهما. .
الراوي
سمرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 44/28
الحُكم
صحيحهذا الحديث مهما قيل في سماع الحسن عن سمرة وروايته عنه، فهو جيد من حيث المعنى
أيُّما امرأةٍ صامت بغيرِ إذنِ زوجِها فأرادها على شيءٍ فامتنَعَتْ عليه كتَب اللهُ عليها ثلاثًا مِن الكبائرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الأوزاعي إلا بقية تفرد به الحوطي
أيُّما امرأَةٌ صامَتْ بغيرِ إذْنِ زَوْجِهَا فأَرَادَها علَى شيءٍ فامْتَنَعَتْ عليه كتبَ اللهُ عليها ثلاثَةً منَ الكبائِرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بقية وهو ثقة ولكنه مدلس

لا مزيد من النتائج