حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل»· 39 نتيجة

الترتيب:
أيما امرأةٍ نَكَحتْ بغيرِ إذنِ وليها فنكاحُها باطلٌ باطلٌ
الراوي
عائشة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 2/258
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ نَكحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ باطلٌ باطلٌ
الراوي
عائشة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 3/21
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ نُكِحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 158
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ ثلاثًا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت
أيُّما امرأةٍ نكحتْ نفسَها بغيرِ إذنِ وليِها فنكاحُها باطلٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
غاية مأمول الراغب في معرفة أحاديث ابن الحاجب · 80
الحُكم
صحيحصحيح
أيما امرأةٍ نُكِحتْ بغير إذنِ وليّها وشاهديْ عدلٍ فنكاحًها باطل . . . الحديث
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 5/2699
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يصح ذا عـن هشام سعيد يجهـل والباقون ليسوا بشيء
أيُّما امرَأةٍ نَكحَت بِغَيرِ إذنِ وليِّها وشاهِدَي عَدلٍ فنِكاحُها باطِلٌ الحديثَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 5/85
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سليمان بن عمر بن خالد الرقي ، لا تعرف حاله
أيُّما امرأةٍ نُكِحَت بغَيرِ إذنِ وَليِّها فنكاحُها باطلٌ والسلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ لهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/97
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ نكحَتْ بغيرِ إذْنِ ولِيِّها ، فَنِكَاحُها باطِلٌ ، فَنِكَاحُها باطِلٌ ، ولَها مَهْرُها بِما أَصابَ مِنْها ، فإنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ ولِيُّ مَنْ لا ولِيَّ لهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 5/436
الحُكم
صحيح الإسنادرواه الثقات
أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ ، فنِكاحُها باطلٌ ، ولَها المَهْرُ بما أصابَها فإن اشتَجروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/204
الحُكم
صحيححسن محفوظ من حديث سليمان بن موسى عن الزهري
أيَّما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فإنْ دخلَ بها فلَها المهرُ بمَا استحلَّ منْ فرجِها، فإنِ اشتجرُوا فالسلطانُ و ليُّ منْ لا وليَ لهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 2962
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنَ وليّها ، فنكاحُها باطلٌ ، فنكاحُها باطلٌ ، فنكاحُها باطلٌ ، فإن دخلَ بها ، فلهَا المهْرُ بما استحلّ من فرجِها ، فإن اشتجروا ، فالسلطانُ وليّ من لا وليّ لهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1102
الحُكم
صحيححسن
أيما امرأةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فإن مسَّها فلها المهرُ بما استحلَّ من فرجِها فإن اشتجروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 2/685
الحُكم
صحيحثابت
أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ وليِّها ، فنِكاحُها باطلٌ ، فنِكاحُها باطلٌ ، فنِكاحُها باطلٌ ، فإن دخلَ بِها ، فلَها المَهرُ بما استحلَّ من فرجِها ، فإن اشتجَروا فالسُّلطانُ ولِيُّ من لا ولِيَّ لَه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1102
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإن دخلَ بِها فلَها المَهْرُ بما استحلَّ من فَرجِها، فإن اشتَجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 6/249
الحُكم
ضعيف الإسنادأعل بالإرسال [وله متابعة]
أيما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها ؛ فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخل بها ؛ فلها المهرُ بما استحلَّ منْ فرجِها, فإنِ اشتجَروا ؛ فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3067
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ نكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها ، فنكاحُها باطِلٌ ، فنكاحُها باطِلٌ ، فنكاحُها باطِلٌ ، فإِنْ دخَلَ بِها فلَها المهرُ بِما استحلَّ مِنْ فرجِها ، فإِنِ اشْتَجَرُوا فالسلطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2709
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ نَكحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فإن دخلَ بِها فلَها المَهرُ بما استحلَّ من فرجِها فإن اشتَجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/259
الحُكم
صحيح[له متابعة]
أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ ، فإن أصابَها فلها المهرُ بما أصابَ من فرجِها ، وإنِ اشتَجروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر · 2/205
الحُكم
صحيححسن
أَيُّمَا امرَأَةٍ نَكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ ، فنكاحُها باطلٌ ، فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخل بها فلها المهرُ بما استحلَّ من فَرْجِها ، وإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لها
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1840
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ نكحَتْ نفسَها بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ ، فإنْ دخل بها فلها المهرُ بما استحلَّ من فَرجِها ، وإنْ اشتَجَروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنه أصح حديث في الباب
أيُّما امرأةٍ نكحت نفسها بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحها باطلٌ ، فنكاحها باطلٌ ، فنكاحها باطلٌ ، فإن دخل بها فلها المهرُ بما استحَلَّ من فَرْجِهَا ، وإن اشتجروا فالسلطانُ وَلِيُّ من لا وَلِيَّ لهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/553
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ نُكِحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ نِكاحُها باطلٌ ، ولها مهرُها بما أصاب منها ، فإنِ اشْتجروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/105
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذن وليِّها فنِكاحُها باطلٌ ، لا نِكاحَ إلَّا بإذنِ وليٍّ
الراوي
سويد بن مقرن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/111
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أيُّما امرأةٍ نُكِحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها وشاهدَيْ عدلٍ فنكاحُها باطلٌ فإن دخل بها فلها المهرُ وإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
معرفة علوم الحديث · 202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ من حديث ابن جريج عن سليمان بن موسى الأشدق فأما ذكر الشاهدين فيه فإنا لم نكتبه إلا عن أبي علي بهذا الإسناد
أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ وليِّها وشاهدَي عدلٍ فنِكاحُها باطلٌ وإن دخلَ بِها فلَها المَهْرُ وإن اشتَجروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/465
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أيُّما امرأةٍ نُكحَتْ بغير إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فإن أصابَها فلها مهرُها بما استحلَّ من فرجِها فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/7
الحُكم
ضعيففاسد
أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ وليِّها ، فنِكاحُها باطلٌ ، فإن دَخلَ بِها فلَها المَهْرُ بما استَحلَّ مِن فرجِها ، فإنِ اشتجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
بلوغ المرام · 291
الحُكم
صحيحصحيح
أيّمَا امرأةٍ نكِحتْ بغيرِ إذْنِ وليّها فنكاحُهَا باطلُ ، فإنْ دخلَ بها فلها المهرُ بما استحلّ من فرجِها ، فإن اشتجَرُوا فالسلطانُ وليّ من لا وليّ لهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/168
الحُكم
صحيحصحيح
أيٌُّما امرأةٍ نُكِحتْ بغيرٍ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فإن دخلَ بها فلها المهرُ لما استحلّ من فرجِها فإن اشتجروْا فالسلْطانُ وليّ من لا وليّ لهُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 2/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلهذا الحديث طرق