حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما رجل أعمر عمرى فهي له يصنع بها ما شاء»· 14 نتيجة

الترتيب:
أَيُّما رجلٍ أعمرَ عُمْرَى فهِيَ لَهُ ولِعَقبِهِ من بعدِهِ يريدُ بِها من يَرِثُهُ مِنْ عقِبٍ أَوْ أَرْقَبَ رُقْبَى فَهِيَ بمنزلةِ العُمْرَى .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/159
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
مَن أعمَرَ رَجُلًا عُمرى له ولعَقِبِه، فقد قَطَعَ قَولُه حَقَّه فيها، وهي لمَن أُعمِرَ ولعَقِبِه. غَيرَ أنَّ يَحيى قال في أوَّلِ حَديثِه: أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى فهي له ولعَقِبِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1625
الحُكم
صحيح[صحيح]
أيما رجلٍ أعمرَ رجلًا عُمرى ، له ولعقِبِه ، فهيَ له ولمن يَرِثُه من عقِبِه ، موروثةً .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3746
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أيما رجلٍ أعمر رجلًا عُمْرى له و لعقِبِه ، فهي له و لمن يرثُه من عَقِبه مَوروثةٌ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2715
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى فهي له ولعَقِبِه مِن بعدِه يرِثُها مَن يرِثُه مِن عقِبٍ أو أُرْقِبَ رُقْبَى فهي بمنزلةِ العُمْرَى .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/152
الحُكم
ضعيفهكذا رواه حفص بن ميسرة عن ابن الزبير
أيُّما رجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى له ولِعَقِبِه فإنَّها للَّذي أُعطِيَها لا ترجِعُ إلى الَّذي أعطاها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5137
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أيُّما رَجلٍ أَعمَر عُمْرى لَه ولِعَقبِه، فإنِّها لِلَّذي أُعطِيَها، لا يَرجِعُ إلى الَّذي أَعطاها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 7/112
الحُكم
صحيحمسند ثابت
أيُّما رجلٍ أَعمرَ عُمرى لَهُ ولعقبِهِ فإنَّها للذى يُعطاها لأنَّهُ أعطي عَطاءً وقعت فيهِ المواريثُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/383
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أيما رجلٍ أعمر عُمْرَى لرجلٍ له و لعَقِبِه ، فإنها للذي أُعطِيَها لا ترجعُ إلى الذي أعطاها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2716
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ أُعْمِرَ عُمرى لَهُ ، ولعقبِهِ فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها ، لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/591
الحُكم
صحيحثابت
أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى له ولعَقِبِه فإنَّها للذي أُعطيَها، لا تَرجِعُ إلى الذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1625
الحُكم
صحيح[صحيح]
أيُّما رجُلٍ أُعمِرَ عُمْرى له ولعَقِبِهِ، فإنَّها للَّذي يُعطاها، لا ترجِعُ إلى الَّذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عطاءً وقَعَتْ فيه المواريثُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أيما رجلٍ أعمَر عُمرى له ولعقِبه فإنها للذي أُعطيها لا ترجعُ إلى الذي أعطاها ، لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريثُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/575
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أيُّما رجلٍ أُعمِرَ عمرى لَهُ ولعقبِهِ فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1350
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج