حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما رجل تدين دينا وهو مجمع أن لا يوفيه إياه لقي الله سارقا»· 18 نتيجة

الترتيب:
أيُّما رجلٍ تديَّن دَيْنًا وهو مُجمِعٌ أن لا يُوفيَه إيَّاه لَقِي اللهَ سارقًا
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/46
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده متصل لا بأس به إلا أن يوسف بن صيفي بن صهيب قال البخاري فيه نظر
أيُّما رجلٍ تديَّنَ دينًا، و هوَ مُجمعٌ أنْ لَا يوفيَهُ إياهُ لقيَ اللهَ سارقًا
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 2951
الحُكم
ضعيفضعيف
أيما رجلٍ تديَّنَ دَيْنًا ، و هو مجمِعٌ أن لا يُوفِّيَه إياه لقي اللهَ سارقًا
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2720
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ تديَّن دَيْنًا وهو مُجمِعٌ أن لا يُوفيَه إيَّاه لَقِي اللهَ سارقًا .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متصل لا بأس به إلا أن يوسف بن صيفي بن صهيب قال البخاري فيه نظر
أيُّما رَجُلٍ تَدَيَّنَ دَينًا وهو مُجمِعٌ أن لا يوفيَه إيَّاه لقيَ اللَّهَ سارِقًا. .
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي أورده الذهبي في الضعفاء وقال البخاري: فيه نظر، وعبد الحميد بن زياد قال البخاري شيخ
أيُّما رَجُلٍ تديَّنَ دَيْنًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوفِّيَه إيَّاه، لَقِي اللهَ سارقًا. .
الراوي
صهيب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي قال البخاري: فيه نظر
أيما رجلٍ تديَّنَ دَيْنًا ، و هو مجمِعٌ أن لا يُوفِّيَه إياه لقي اللهَ سارقًا .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2720
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ يَدَّينُ دَينًا وهو مجمعٌ أن لا يوفِّيه إيَّاه لقي اللهَ سارِقًا .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1969
الحُكم
صحيححسن صحيح
أيُّما رجلٍ يدَّيَنُ دينًا وَهوَ مُجمِعٌ أن لا يوفِّيَهُ لقيَ اللَّهَ سارقًا .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متصل لا بأس به إلا أن البخاري قال في أحد رواته فيه نظر
أيُّما رجُلٍ تداينَ دَيْنًا وهوَ مُجمعٌ أن لا يُوَفِّيه ؛ لقيَ اللهَ سارقًا . .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1802
الحُكم
صحيححسن لغيره
أيُّما رجُلٍ أصدَق امرأَتَه صَداقًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يوافِيَها إيَّاه لَقِي اللهُ عزَّ وجَلَّ زانِيًا ، وأيُّما رجُلٍ تَدَيَّن دَينًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوفيَ صاحِبَه لَقِي اللهَ سارِقًا .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1059
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف بن محمد قال البخاري : فيه نظر
(«مَن أصْدَقَ امْرَأةً صَداقًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوَفِّيَها إيَّاه، ثُمَّ هَلَكَ قَبْلَ أن يُوَفِّيَها لَقيَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ زانِيًا، ومَن ادَّانَ دَيْنًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوَفِّيَه صاحِبَه فهَلَكَ قَبْلَ أن يُوَفِّيَه صاحِبَه لَقيَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ سارِقًا»). .
الراوي
‌‌صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
«مَن أصْدَقَ امْرَأةً صَداقًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوَفِّيَها إيَّاه لَقيَ اللهَ تعالى وهو زانٍ، ومَن ادَّانَ دَيْنًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوَفِّيَه لَقيَ اللهَ وهو سارِقٌ»). .
الراوي
‌‌صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مَنِ ادَّانَ دَينًا وهو مجمعٌ على أن لا يقضيَه لقي اللهَ سارقًا ومن أصدقَ امرأةً صداقَها وهو مجمعٌ على أن لا يؤدِّيَه لقِي اللهَ زانيًا .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف بن محمد بن يزيد لا يتابع على حديثه
منِ ادَّانَ دينًا وَهوَ مجمِعٌ على ألَّا يقضيَه لقيَ اللَّهَ سارقًا ومن أصدقَ امرأةً صداقًا وَهوَ مجمِعٌ على ألَّا يؤدِّيَه لقيَ اللَّهَ زانيًا. .
الراوي
صهيب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/624
الحُكم
ضعيفلا يصح
من أصدق امرأةً ومن ادَّان دينًا وهو مُجمِعٌ على أن لا يُوفيَه فهو سارقٌ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 1/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في إسناده
أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً على ما قلَّ منَ المَهْرِ أو كثُرَ وليسَ في نفسِهِ أن يؤدِّيَ إليها حقَّها خدعَها , فماتَ , ولم يؤدِّ إليها حقَّها لقيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ وَهوَ زانٍ , وأيُّما رجلٍ استدانَ دينًا وهو لا يريدُ أن يؤدِّيَ إلى صاحبِهِ حقَّهُ خدعَهُ حتَّى أخذَ مالَهُ , لقيَ اللَّهَ وَهوَ سارقٌ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/31
الحُكم
صحيحصحيح
«أيُّما رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً على ما قَلَّ مَنِ المَهرِ أو كَثُرَ وليسَ في نَفسِه أن يُؤَدِّيَ إليها حَقَّها، فماتَ ولم يُؤَدِّ إليها حَقَّها، لقيَ اللَّهَ تعالى يَومَ القيامةِ وهو زانٍ، وأيُّما رَجُلٍ استَدانَ دَينًا لا يُريدُ أن يُؤَدِّيَ إلى صاحِبِه حَقَّه، خَدَعَه حتَّى أخَذَ مالَه، لقيَ اللَّهَ وهو سارِقٌ». .
الراوي
أبو ميمون الكردي
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
تنبيه الغافلين · 269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.

لا مزيد من النتائج