حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما رجل تزوج امرأة وبها جنون ، أو جذام ، أو برص ، فمسها ، فلها صداقها كاملا ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
قال عمرُ أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ أو جذامٌ أو برصٌ فمسَّها فلها صداقُها كاملًا وذلك لزوجِها غُرمٌ على وليِّها
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 6/328
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين سعيد وعمر
قال عمرُ أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ أو جذامٌ أو برصٌ فمسَّها فلها صداقُها كاملًا وذلك لزوجِها غُرمٌ على وليِّها .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين سعيد وعمر
قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي الله عنه: أيُّما رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً وبها جنونٌ، أو جُذَامٌ، أو برَصٌ، فمَسَّها، فلها صدَاقُها، وذلك لزوجِها غُرْمٌ على وليِّها. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عمرَ قال أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ أو جُذامٌ أو برَصٌ ومسَّها فلها صداقُها كاملًا وذلك لزوجِها غُرْمٌ على وليِّها .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي اتصاله نظر
قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أيُّما رجلٍ نَكَحَ امرأةً وبِها برَصٌ أو جنونٌ، أو جُذامٌ، أو قَرنٌ فزوجُها بالخيارِ ما لم يَمسَّها إن شاءَ أمسَكَ وإن شاءَ طلَّقَ، فإن مَسَّها فلَها المَهْرُ بما استحلَّ مِن فرجِها .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية الشعبي عن علي منقطعة
عن علي: أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ وبها برَصٌ، أو جُنونٌ، أو جُذامٌ، أو قَرَنٌ، فزَوْجُها بالخيارِ ما لم يَمَسَّها، إنْ شاء أمْسَكَ، وإنْ شاء طلَّقَ، وإنْ مسَّها فلها المَهرُ بما استَحَلَّ من فَرْجِها. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/167
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أيُّما امرأةٍ غُرَّ بها رجُلٌ، بها جُنونٌ، أو جُذامٌ، أو بَرَصٌ، فلها المَهرُ بما أصابَ منها، وصَداقُ الرجُلِ على مَن غرَّه. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه في رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ - أو جُذامٌ ، أو برَصٌ - فقال : هي امرأتُه ، إن شاء طلَّق ، وإن شاء أمسَكَ - .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن عمرَ أنَّه قال أيُّما امرأةٍ غرَّ بها رجلٌ بها جنونٌ أو جُذامٌ أو برَصٌ فلها مهرُها بما أصاب منها ؛ وصداقُ الرَّجلِ على من غرَّه .
الراوي
[سعيد بن المسيب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
عن عُمَرَ أنَّه قال: "أيُّما امرَأةٍ غَرَّ بها رَجُلٌ بها جُنونٌ أو جُذامٌ أو بَرَصٌ، فلها مَهرُها بما أصابَ مِنها، وصَداقُ الرَّجُلِ على مَن غَرَّه" .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
قال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : أيُّما امرأةٍ غُرَّ بها رجلٌ بها جنونٌ أو جذامٌ أو برصٌ فلها مهرُها بما أصاب منها وصداقُ الرجلِ على من غرَّه .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1913
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ : أيُّما رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً ، فدخلَ بِها ، فوجدَها بَرصاءَ ، أو مجنونةً ، أو مجذُومةً ، فلَها الصَّداقُ بمسيسِهِ إيَّاها ، وَهوَ لَه علَى مَن غرَّهُ مِنها .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أيُّما رجلٌ تزوَّجَ امرأةً ينوي أن لا يُعْطيَها من صداقِها شيئًا ماتَ يومَ يموتُ وَهوَ زانٍ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه متروك
أيُّما رَجُلٍ تزوَّجَ امرأةً، فنوى ألَّا يُعطِيَها مِن صداقِها شيئًا؛ ماتَ يومَ يموتُ وهو زانٍ، وأيُّما رَجُلٍ اشترى مِن رَجُلٍ بَيْعًا، فنوى ألَّا يُعطِيَه مِن ثَمَنِه شيئًا؛ ماتَ يومَ يموتُ وهو خائنٌ، والخائنُ في النَّارِ. .
الراوي
صهيب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قهرمان آل الزبير قال في الخلاصة: أنه ليس بثقة
أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً يَنوي أن لا يُعطِيَها مِن صَداقِها شيئًا ، مات يومَ يموتُ وهو زانٍ ، وأيُّما رجلٍ اشتَرى مِن رجلٍ بيعًا يَنوي ألا يُعطِيَه مِن ثمنِه شيئًا ، مات يومَ يموتُ وهو خائنٌ ، والخائنُ في النارِ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أيُّما رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً يَنوي أن لا يُعطيَها مِن صَداقِها شَيئًا، ماتَ يَومَ يَموتُ وهو زانٍ [وأيُّما رجلٍ اشتَرى مِن رجلٍ بيعًا يَنوي ألا يُعطِيَه مِن ثمنِه شيئًا، مات يومَ يموتُ وهو خائنٌ ، والخائنُ في النارِ] .
الراوي
صهيب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن دينار متروك

لا مزيد من النتائج