حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته ، ولم نجز نكاحه»· 16 نتيجة

الترتيب:
أيُّما رجلٍ تزوَّج وهو محرمٌ انتَزَعنا منه امرأتَه ، ولم نُجِزْ نِكاحَه
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 104
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
عن علي بن أبي طالب قال: أيُّما رجلٍ تزوَّج وهو محرمٌ انتَزَعنا منه امرأتَه، ولم نُجِزْ نِكاحَه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قال: أيُّما رجلٍ تزوَّج وهو مُحرِمٌ انتزَعْنا منه امرأتَه ، ولم يُجِزْ نِكاحَه .
الراوي
[الحسن البصري]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده رواته ثقات
أن عليًّا قال من تزوج وهو محرمٌ نزعنا منه امرأتَه ولم يَجُزْ نكاحُه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مطر الوراق مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب
أنَّ أباهُ طريفًا تزوَّجَ امرأةً وَهوَ مُحرمٌ ، فردَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ نِكاحَهُ .
الراوي
أبو غطفان بن طريف
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/404
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ قالَ من تزوَّجَ وَهوَ محرِمٌ نزعنا منْهُ امرأتَهُ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ميمون بن موسى كان متهما في التدليس
عن عليٍّ قالَ : مَن تزوَّجَ وَهوَ مُحرمٌ نزَعنا منهُ امرأتَه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] ميمون بن موسى قال أحمد : كان يدلس
عن عليٍّ قولُه من تَزَوَّجَ وهو مُحرمٌ نزعْنَا منه امرأَتَهُ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ميمون المرئي صدوق وإنما كان يتهم بالتدليس
أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً على ما قلَّ منَ المهرِ أو كثُر وليس في نفسِه أن يؤدِّيَ إليها حقَّها خدَعها فمات ولم يؤدِّ إليها حقَّها لقي اللهَ وهو زانٍ بها .
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الكبائر لابن عبدالوهاب · 62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرأةً على ما قلَّ منَ المهرِ أوْ كثُرَ ليسَ في نَفْسِهِ أنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْها حَقَّهَا خَدَعَها فماتَ ولم يؤدِّ إليْها حقَّها لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو زانٍ .
الراوي
والد ميمون الكردي، قيل اسمه جابان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً على ما قلَّ منَ المَهرِ أو كثُرَ ليسَ في نفسِهِ أن يؤدِّيَ إليْها حقَّها خدعَها , فماتَ , ولم يؤدِّ إليْها حقَّها لقيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ وَهوَ زانٍ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أيُّما رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً على ما قَلَّ مَنِ المَهرِ أو كَثُرَ وليسَ في نَفسِه أن يُؤَدِّيَ إليها حَقَّها، خَدَعَها فماتَ ولم يُؤَدِّ إليها حَقَّها، لقيَ اللهَ يَومَ القيامةِ وهو زانٍ... الحَديث .
الراوي
والد ميمون
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أيُّما رجلٍ تزوجَ امرأةً على ما قَلَّ منَ المهْرِ أوْ كثُرَ ليس في نفْسِهِ أنْ يُؤَدِّيَ إليها حقَّها خدَعَها فماتَ ولم يؤَدِّ إلَيْهَا حقَّها لَقِيَ اللهَ يومَ القِيَامَةِ وهو زانٍ وأَيُّمَا رجلٍ استدانَ دَيْنًا لا يريدُ أنْ يُؤَدِّيَ إلى صاحبِهِ حتَّى أخذَ مالَهُ ولم يؤَدِّ إليه دَيْنَهُ لَقِيَ اللهَ وهو سارِقٌ .
الراوي
والد ميمون الكردي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أيُّما رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً على ما قلَّ منَ المَهرِ أو كثرَ ليسَ في نفسِهِ أن يؤدِّيَ إليْها حقَّها خدعَها , فماتَ , ولم يؤدِّ إليْها حقَّها لقيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ وَهوَ زانٍ , وأيُّما رجلٍ استدانَ دينًا لا يريدُ أن يؤدِّيَه إلى صاحبِهِ خُدعةً حتَّى أخذَ مالَهُ , فماتَ , ولم يؤدِّ إليْهِ دينَهُ لقيَ اللَّهَ وَهوَ سارقٌ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أيُّما رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً على ما قَلَّ مِنَ المَهرِ أو كَثُرَ ليسَ في نَفسِه أن يُؤَدِّيَ إليها حَقَّها، خَدَعَها، فماتَ ولم يُؤَدِّ إليها حَقَّها، لقيَ اللَّهَ يَومَ القيامةِ وهو زانٍ، وأيُّما رَجُلٍ استَدانَ دَينًا لا يُريدُ أن يُؤَدِّيَ إلى صاحِبِه حَقَّه، خَدَعه حتَّى أخذ مالَه، فماتَ، ولم يَرُدَّ إليه دَينَه لقيَ اللَّهَ وهو سارِقٌ .
الراوي
والد ميمون الكردي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو أبو ميمون عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثا غير هذا، ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو سعيد مولى بني هاشم، وهو ثقة، واسمه عبد الرحمن بن عبيد الله.
أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً على ما قلَّ من المهرِ أو كثُر ليس في نفسِه أن يُؤدِّيَ إليها حقَّها خدعها فمات ولم يُؤدِّ إليها حقَّها لَقِي اللهَ يومَ القيامةِ وهو زانٍ وأيُّما رجلٍ استدان ديْنًا لا يُريدُ أن يُؤدِّيَ إلى صاحبِه حقَّه خدعه حتَّى أخذ مالَه فمات ولم يُؤدِّ إليه ديْنَه لَقِي اللهَ وهو سارقٌ .
الراوي
والد ميمون الكردي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات

لا مزيد من النتائج