حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما رجل قذف مملوكه وهو بريء مما قال أقيم عليه الحد يوم القيامة ، إلا أن يكون»· 16 نتيجة

الترتيب:
أيُّما رجلٍ قذفَ مملوكَهُ ، وهو بريءٌ ممَّا قال أُقِيمَ عليهِ الحَدُّ يومَ القيامةِ إلا أن يكونَ كما قال
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير · 3/305
الحُكم
صحيحثابت
أيُّما رجلٍ قذفَ مملوكَهُ ، وهو بريءٌ ممَّا قال أُقِيمَ عليهِ الحَدُّ يومَ القيامةِ إلا أن يكونَ كما قال .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/305
الحُكم
صحيحثابت
أيَّما رجلٍ قذَفَ مَملوكَه وهو بريءٌ ممَّا قال، أقامَ عليه الحدَّ يومَ القيامةِ، إلَّا أن يكونَ كما قال .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10488
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من قذف مملوكَه بريئًا مما قال ؛ أُقيمَ عليه الحَدُّ يومَ القيامةِ ؛ إلا أن يكونَ كما قال .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2281
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قذفَ مملوكَه أقيمَ عليهِ الحدُّ يومَ القيامةِ ، إلَّا أن يَكونَ كمَا قال .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/84
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عمارة
من قذَف عبدَه وهو بريءٌ ممَّا قال، أُقيم عليه الحَدُّ يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الفُضَيلِ بنِ غَزوانَ، ثُمَّ قال]: يحيى القطَّانُ، ومَروانُ بنُ مُعاويةَ، وغَيرُهما- روَوه عن فُضَيلٍ، عن ابنِ أبي نُعمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
مَن قَذَفَ مَملوكَه وهو بَريءٌ ممَّا قال جُلِدَ يَومَ القيامةِ، إلَّا أن يَكونَ كما قال. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6858
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنْ قذَفَ مملُوكَهُ وهُوَ بريءٌ مِمَّا قال ، جُلِدَ يومَ القيامةِ حَدًّا ، إلَّا أنْ يكونَ كَما قالَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6463
الحُكم
صحيحصحيح
من قذفَ مملوكه بريئًا مِمَّا قالَ لَهُ أقامَ اللَّهُ عليْهِ الحدَّ يومَ القيامةِ إلَّا أن يَكونَ كما قالَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1947
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قذَفَ مَملوكَه بَريئًا ممَّا قال له، أقامَ عليه -يَعني- الحدَ يَومَ القِيامةِ، إلَّا أنْ يَكونَ كما قال. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9567
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن قَذفَ مَملوكَه بالزِّنا أُقيمَ عليه الحَدُّ يَومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زياد بن فياض إلا عمرو بن أبي قيس، تفرد به سهل بن عبد ربه.
مَن قذَف مملوكَهُ، وهو بريءٌ ممَّا قال، جُلِدَ له يومَ القِيامةِ حَدًّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن قذفَ مملوكَه وهو بريءٌ مما قال جُلِدَ له يومَ القيامةِ جدًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5165
الحُكم
صحيحصحيح
قال أبو القاسِمِ نبيُّ التَّوبةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قذَف مملوكَهُ بزِنًا بَريئًا مِمَّا قال، أقام عليه الحدَّ يومَ القِيامةِ، إلَّا أنْ يكونَ كما قال. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن قَذَفَ مَملوكَه بالزِّنا يُقامُ عليه الحَدُّ يَومَ القيامةِ، إلَّا أن يَكونَ كما قال. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1660
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنْ قذَفَ مَمْلُوكَهُ بالزِّنا ، يُقامُ عليه الحدُّ يومَ القيامةِ ، إلَّا أنْ يكونَ كَمَا قالَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6462
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج