حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له ، فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه»· 24 نتيجة

الترتيب:
أيُّما رجلٍ كشفَ سترًا، فأدخلَ بصرَهُ قبلَ أن يؤذنَ لَهُ، فقَد أتى حدًّا لا يحلُّ لهُ أن يأتيَهُ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاوي · 423
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما رجلٍ كشف سترًا فأدخل بصرَه من قبلِ أن يُؤذنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه ولو أن رجلًا مرَّ على بابٍ لا سترَ له فرأى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/298
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف
أيما رجلٍ كشف سترًا فأدخل بصرَه قبلَ أن يُؤذِّنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه ولو أن رجلًا فقأَ عينَه لهُدِرَت ولو أن رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأَى عورةً فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/46
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له، فقد أتى حدا لا يحل أن يأتيه، ولو أن رجلا فقأ عينه لهدرت، ولو أن رجلا مر على باب لا سترة عليه فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل الباب .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 2985
الحُكم
صحيححسن [ ثم تراجع الشيخ وصححه، انظر الصحيحة رقم : 3463 ]
أيُّما رجلٍ كشف سِترًا فأدخل بصرَه قبل أن يُؤذَنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحِلُّ له أن يأتيَه ولو أنَّ رجلًا فقأ عينَيْه لهُدِرت ولو أنَّ رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأَى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنَّما الخطيئةُ على أهلِ المنزلِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة
أَيُّما رجلٍ كَشَفَ سِتْرًا فأَدْخَلَ بصرَه من قبلِ أن يُؤْذَنَ له ، فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ أن يَأْتِيَهُ ، ولو أنَّ رجلًا فَقَأَ عينَه لَهُدِرَتْ ، ولو أنَّ رجلًا مَرَّ على بابٍ لا سُتْرَةَ عليه فرأى عورةَ أهلِهِ فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البابِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2240
الحُكم
صحيحضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر الصحيحة رقم : 3463 ]
أيُّما رجلٍ كَشَفَ سِتْرًا ، فَأدخلَ بَصَرَهُ من قَبْلِ أنْ يُؤْذَنَ لهُ ؛ فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ لهُ أنْ يأتيَهُ ، ولَوْ أنَّ رجلًا فَقَأَ عينَهُ لهُدِرَتْ ، ولَوْ أنَّ رجلًا مَرَّ على بابٍ لا سِتْرَ لهُ ، فَرأى عَوْرَةَ أهلِهِ ، فلا خَطِيئَةَ عليهِ إِنَّما الخَطِيئَةُ على أهلِ المنزلِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2728
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ كشف سِترًا فأدخل بصرَه قبل أن يُؤذَنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحِلُّ له أن يأتيَه ، ولو أنَّ رجلًا فقأ عينَه لهدرَتْ ، ولو أنَّ رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأَى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنَّما الخطيئةُ على أهلِ المنزلِ
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة
أيُّما رجلٍ كشف سِترًا فأدخل بصرَه قبل أن يُؤذَنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحِلُّ له أن يأتيَه ولو أنَّ رجلًا فقأ عينَه لهُدِرت ولو أنَّ رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنَّما الخطيئةُ على أهلِ المنزلِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة
أيُّما رجلٍ كشفَ سترًا، فأدخلَ بصرَهُ قبلَ أن يؤذنَ لَهُ، فقَد أتى حدًّا لا يحلُّ لهُ أن يأتيَهُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 423
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما رجلٍ كشف سترًا فأدخل بصرَه من قبلِ أن يُؤذنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه ولو أن رجلًا مرَّ على بابٍ لا سترَ له فرأى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/298
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف
أيما رجلٍ كشف سترًا فأدخل بصرَه قبلَ أن يُؤذِّنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه ولو أن رجلًا فقأَ عينَه لهُدِرَت ولو أن رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأَى عورةً فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/46
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
أيُّما رَجُلٍ كشَفَ سِترًا، فأدخَلَ بَصرَه من قَبلِ أنْ يُؤذَنَ له، فقد أَتى حَدًّا لا يَحِلُّ له أنْ يَأتيَه، ولو أنَّ رَجُلًا فقَأَ عَينَه، لَهُدِرَتْ، ولو أنَّ رَجُلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له، فرَأَى عَورةَ أهلِه، فلا خَطيئةَ عليه، إنَّما الخَطيئةُ على أهلِ البيتِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21572
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أيُّما رجلٍ كَشَفَ سِتْرًا ، فَأدخلَ بَصَرَهُ من قَبْلِ أنْ يُؤْذَنَ لهُ ؛ فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ لهُ أنْ يأتيَهُ ، ولَوْ أنَّ رجلًا فَقَأَ عينَهُ لهُدِرَتْ ، ولَوْ أنَّ رجلًا مَرَّ على بابٍ لا سِتْرَ لهُ ، فَرأى عَوْرَةَ أهلِهِ ، فلا خَطِيئَةَ عليهِ إِنَّما الخَطِيئَةُ على أهلِ المنزلِ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2728
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ كشف سِترًا فأدخل بصرَه قبل أن يُؤذَنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحِلُّ له أن يأتيَه ولو أنَّ رجلًا فقأ عينَيْه لهُدِرت ولو أنَّ رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأَى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنَّما الخطيئةُ على أهلِ المنزلِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/353
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة
أيُّما رجلٍ كشف سِترًا فأدخل بصرَه قبل أن يُؤذَنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحِلُّ له أن يأتيَه ولو أنَّ رجلًا فقأ عينَه لهُدِرت ولو أنَّ رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنَّما الخطيئةُ على أهلِ المنزلِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/376
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة
أيُّما رجلٍ كشف سِترًا فأدخل بصرَه قبل أن يُؤذَنَ له فقد أتَى حدًّا لا يحِلُّ له أن يأتيَه ، ولو أنَّ رجلًا فقأ عينَه لهدرَتْ ، ولو أنَّ رجلًا مرَّ على بابٍ لا سِترَ له فرأَى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه إنَّما الخطيئةُ على أهلِ المنزلِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/161
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة
أيُّما رجُلٍ كَشَف سِترًا فأدخَلَ بَصرَه من قَبلِ أن يُؤذَنَ له، فقد أتى حَدًّا لا يحِلُّ أن يأتيَه، ولو أنَّ رجُلًا فقَأَ عينَه لهَدَرَت، ولو أنَّ رجُلًا مرَّ على بابٍ لا سُتْرةَ عليه فرأى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه، إنما الخطيئةُ على أهلِ البابِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2971
الحُكم
صحيحصحيح
أَيُّما رجلٍ كَشَفَ سِتْرًا فأَدْخَلَ بصرَه من قبلِ أن يُؤْذَنَ له ، فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ أن يَأْتِيَهُ ، ولو أنَّ رجلًا فَقَأَ عينَه لَهُدِرَتْ ، ولو أنَّ رجلًا مَرَّ على بابٍ لا سُتْرَةَ عليه فرأى عورةَ أهلِهِ فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البابِ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2240
الحُكم
ضعيفضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر الصحيحة رقم : 3463 ]
مَن كَشَف سِتْرًا فأَدْخَلَ بصرَه في البيتِ ، قبلَ أن يُؤْذَنَ له ، فرأى عَوْرَةَ أهلِه ، فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه ، لو أنه حين أَدْخَلَ بصرَه استقبله رجلٌ ، ففَقَأَ عينَه ، ما غَيَّرْتُ عليه ، وإن مَرَّ رجلٌ على بابٍ لا سِتْرَ له ، غيرِ مُغْلَقٍ ، فنظر ، فلا خطيئةَ عليه ، إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5821
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن كَشفَ سِترًا فأدْخَلَ بَصرَهُ في البيتِ قبلَ أنْ يُؤذَّنَ له فرأى عَوْرَةَ أهلِه فقدْ أتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أنْ يَأْتِيَه لو أنَّه حِينَ أدْخَلَ بصرَه اسْتَقَبْلَهُ رجلٌ ففقأَ عَيْنَيْهِ ما عَيَّرَتْ عليه وإنْ مَرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرَ مُغلَقٍ فنظَرَ فلَا خطِيئةَ عليه إنَّما الخَطِيئةُ على أهلِ البيتِ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2707
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن لهيعة
من كشف سِترًا ، فأدخل بصرَه في البيتِ قبل أن يؤذنَ له، فرأى عورةَ أهلِه، فقد أتى حدًا لا يحلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حين أدخل بصرَه ، فاستقبلَه رجلٌ، ففقأَ عيْنِه، ماعيَّرتُ عليه، وإن مرَّ الرجلُ على بابِ لا سِترَ له غيرِ مغلقٍ فنظر، فلا خطيئةَ عليه، إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يعرف إلا من حديث ابن لهيعة
مَن كَشَفَ سِتْرًا فأدْخَلَ بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤْذَنَ له فرأى عورةَ أهلِه؛ فقد أتى حدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حينَ أدخلَ بصرَه استَقْبَلَه رجلٌ ففَقَأَ عينيه ما غَيَّرتْ عليه، وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرُ مغلقٍ، فنظرَ فلا خطيئةَ عليه؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 270
الحُكم
ضعيفلا يصح
من كشَف سِترًا فأدخل بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤذَنَ له فرأى عورةَ أهلِه فقد أتَى حدًّا لا يحلُّ له أن يأتيَه لو أنه حينَ أدخل بصرَه فاستقبله رجلٌ ففقأ عينَه ما عُيِّرَت عليه وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِترَ له غيرِ مغلقٍ فنظرَ فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال

لا مزيد من النتائج