«أيما عبد أبق إلى أرض العدو ، فقد برئت منه الذمة»· 14 نتيجة

أيُّما عَبدٍ أبَقَ فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ. .

أيُّما عبدٍ أبَقَ فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ .

أيُّما عَبدٍ أبَقَ، فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ. .

عن جريرٍ قالَ أيُّما عبدٍ أبقَ إلى أرضِ الشِّرْكِ فقد حلَّ دمُهُ .

عن جريرٍ قال : أيما عبدٍ أبق إلى أرضِ الشركِ ، فقد حلَّ دمُه .

إذا أبَقَ العبدُ برِئَتْ منه الذِّمَّةُ .

«إذا أبَقَ العَبدُ بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ» .

مَن بات على سطحٍ ليس بمحجورٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن رمى بليلٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن ركِب البحرَ في ارتجاجِه فقد برِئَتْ منه الذمةُ .

عن جَريرٍ، ولَم يَرفَعْه، قال: «إذا أبَقَ العَبدُ إلى أرضِ العَدوِّ فقد حَلَّ دَمُه» .

من بات فوقَ إجَّارٍ [ليس حولَه ما يدفَعُ القَدَمَ فمات فقد بَرِئت منه الذِّمَّةُ، ومن ركِبَ البحرَ عندَ ارتجاجِه فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ] .

مَن نام على إِجَّارٍ ليس عليه ما يَدفَعُ قَدمَيه فخَرَّ، فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُ، ومَن رَكِبَ البَحرَ إذا ارتَجَّ، فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُ. .

من بات فوق إجارٍ ، أو فوق بيتٍ ليس حوله شيءٌ يرُدُّ رِجلَه فقد برِئت منه الذِّمَّةُ ، ومن ركِب البحرَ بعدما يرتجُّ فقد برِئت منه الذِّمَّةُ .

مَن بات فوقَ إجَّارٍ أو فوقَ بيتٍ ليس حولَه شيءٌ يرُدُّ رِجلَه فقد برِئت منه الذِّمَّةُ ومَن ركِب البحرَ بعدَما يرتَجُّ فقد برِئت منه الذِّمَّةُ .

مَن باتَ فوقَ إجَّارٍ أو فوقَ سَطحٍ ليسَ حَولَه شَيءٌ يَرُدُّ رِجلَيه، فقد بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ، ومِن رَكِبَ البَحرَ عِندَ ارتِجاجِه فقد بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ .