حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أيما عبد أبق من مواليه ولحق بالعدو فقد أحل بنفسه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن جريرٍ قالَ أيُّما عبدٍ أبقَ من مواليهِ ولحقَ بالعدوِّ فقد أحلَّ بنفسِهِ
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 4067
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
عن جريرٍ قالَ أيُّما عبدٍ أبقَ من مواليهِ ولحقَ بالعدوِّ فقد أحلَّ بنفسِهِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4067
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أيُّما عَبدٍ أبَقَ مِن مَواليهِ، فقد كفَرَ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19243
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما عَبدٍ أبَقَ مِن مَواليه فقد كَفَرَ حتَّى يَرجِعَ إليهم. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 68
الحُكم
صحيح[صحيح]
أيما عبدٍ أبَقَ من مواليه ، فقد كفر حتى يرجعَ إليهم .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2731
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: أيُّما عَبدٍ آبِقٍ [مِن مَوَالِيهِ فقَدْ كَفَرَ حتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ.] .
الراوي
جرير بن عبد الله البجلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/352
الحُكم
ضعيفغريب من حديث أبي السفر عنه، تفرد به يونس بن أبي إسحاق عنه، ورواه منصور بن عبد الرحمن عنه، وهو منصور بن الأشل الغداني وتفرد به عنه ابن علية، وأخرجه مسلم عن علي بن حجر عنه
أيُّما عَبدٍ أبَقَ فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 69
الحُكم
صحيح[صحيح]
أيُّما عبدٍ أبَقَ فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ .
الراوي
جرير بن عبد الله البجلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3358
الحُكم
صحيح[حكى فيه الخِلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، وعَمرِو بن دينارٍ، ثمَّ قال]: يحيى بنُ آدمَ، وخالِدُ بنُ نِزارٍ، رَوَياه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن نافعِ بنِ جُبَيرٍ، عن جريرٍ، ولا يَصِحُّ عن نافعِ بنِ جُبَيرٍ. والمحفوظُ قولُ الثَّوريِّ ومن تابعه [الثَّوريُّ، وسُعادُ بنُ سُلَيمانَ، وحُسامُ بنُ مِصَكٍّ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُبيلٍ].
أيُّما عَبدٍ أبَقَ، فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19155
الحُكم
صحيحصحيح
عن جريرٍ قالَ أيُّما عبدٍ أبقَ إلى أرضِ الشِّرْكِ فقد حلَّ دمُهُ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4065
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن جريرٍ قال : أيما عبدٍ أبق إلى أرضِ الشركِ ، فقد حلَّ دمُه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4066
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من ترك الصلاةَ فقد كَفَرَ ومن أَبَقَ من مَواليهِ فقد كَفَرَ وقال في النساءِ رأيتُكُنَّ أكثرَ أهلِ النارِ بِكُفرانِ الإحسانِ والعَشِيرِ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 6/84
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أبِق العبدُ فلحِق بالعدوِّ فمات فهو كافرٌ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بهذه اللفظة داود بن يزيد الزعافري الأودي عن عامر الشعبي
إذا أبَقَ العَبدُ، فلَحِقَ بالعَدوِّ، فماتَ، فهو كافِرٌ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19225
الحُكم
صحيحصحيح
اثنانِ لا تُجاوِزُ صَلاتُهما رُؤوسَهُما: عبْدٌ أبِقَ مِن مَواليهِ حتَّى يَرجِعَ، وامرأةٌ عصَتْ زوجَها حتَّى تَرْجِعَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7536
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج