«أيما مسلم أضاف قوما فأصبح الضيف محروما ، فإن حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى»· 11 نتيجة

أَيُّما مُسلِمٍ أَضافَ قَومًا فأَصبَحَ الضَّيفُ مَحرومًا، فإنَّ حقًّا على كلِّ مُسلِمٍ نَصْرُه حتى يأخُذَ بقِرَى لَيلَتِه مِن زَرعِه ومالِه. .

أَيُّما مُسلِمٍ أَضافَ قَومًا فأَصبَحَ الضَّيفُ مَحرومًا، كان حَقًّا على كلِّ مُسلِمٍ نَصْرُه حتى يأخُذَ بقِرَى لَيلَتِه مِن زَرعِه ومالِه. .

أيُّما رجُلٍ أضافَ قومًا فأصبَحَ الضَّيْفُ مَحرومًا، فإنَّ نَصْرَهُ حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ حتَّى يأخُذَ بقِرَى ليلتِهِ مِن زَرْعِهِ ومالِهِ. .

أيُّما رجلٍ أضافَ قومًا فأصبَحَ الضَّيفُ محرومًا فإنَّ نصرَه حقٌّ على كلِّ مسلمٍ حتَّى يأخذَ بقِرى ليلتِهِ مِن زرعِهِ ومالِهِ .

أيُّما رَجُلٍ أضافَ قَوْمًا فأَصبَحَ الضَّيْفُ مَحْرومًا، فإنَّ نَصْرَه حَقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ حتَّى يَأخُذَ بقِرى لَيْلةٍ مِن زَرْعِه ومالِه. .

أيُّما رجلٍ أضاف قومًا فأصبح الضَّيفُ محرومًا [فإنَّ نَصْرَهُ حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ حتَّى يأخُذَ بقِرَى ليلتِهِ مِن زَرْعِهِ ومالِهِ.] .

أيّما رجلٍ أضافَ قوما فأصبحَ الضيفُ محرومًا فإن نصرَهُ حقّ على كل مسلمٍ حتى يأخُذَ بقَرْى ليلةٍ من زَرْعهِ ومالهِ .

أيُّما رجلٍ أضافَ قومًا فأصبحَ الضيفُ محرُومًا ، فإنَّ نصْرَه حقٌ على كلِّ مسلمٍ ، حتى يأخُذَ بِقِرَى ليلتِه من زرْعِه ومالِه . .

أيُّمَا رجلٍ أضافَ قومًا ، فأصبحَ الضيفُ محرومًا ، فإنَّ نَصْرَه حقٌّ على كلِّ مسلمٍ حتى يأخذَ بقِرَى ليلةٍ من زرعِهِ ومالِه .

أيُّما مُسلمٍ ضافَ قومًا ، فأصبحَ الضَّيفُ مَحرومًا ، فإنَّ حقًّا على كلِّ مسلمٍ نَصرَه حتَّى يأخذَ بقِرى ليلتِهِ من زَرعِهِ ومالِهِ .

قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما رَجُلٍ أضافَ قَومًا فأصبَحَ الضَّيفُ مَحرومًا فإنَّ نَصْرَه حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ حتى يَأخُذَ بقِرَى لَيلَتِه مِن زَرعِه ومالِه. .