حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أين أنت من يوم جيء بجهنم قد سدت ما بين الخافقين ، وقيل : لن تدخل الجنة حتى تخوض»· 15 نتيجة

الترتيب:
بينا أنا جالسٌ إذ جاءَ جبريلُ فوَكزَ بينَ كتفيَّ فقمتُ إلى شجَرةٍ مثلِ وَكريِ الطَّيرِ فقعدَ في إحداهما وقعدتُ في الأخرى فسمَتْ فارتفعتْ حتَّى سدَّتِ الخافقينِ وأنا أقلِّبُ بصري ولو شئتُ أن أمسَّ السَّماءَ لمسستُ فنظرتُ إلى جبريلَ كأنَّهُ حِلسٌ لاطِئٌ فعرَفتُ فضلَ علمِهِ باللَّهِ عليه وفتحَ لي بابينِ من أبوابِ الجنَّةِ ورأيتُ النُّورَ الأعظمَ وإذا دونَ الحجابِ رفرفَ الدُّرُّ والياقوتُ فأوحى إلى ما شاءَ أن يوحي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 520/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
بينا أنا جالسٌ ؛ إذ جاء جبريلُ، فوكز بين كتفي، فقمتُ إلى شجرةٍ مثل وكري الطيرِ، فقعد في إحداهما، وقعدتُ في الأخرى، فسمت فارتفعتْ ؛ حتى سدَّت الخافقَين ؛ وأنا أقلبُ بصري، ولو شئتُ أن أمسَّ السماءَ لمسستُ، فنظرتُ إلى جبريلَ كأنه حلسٌ لاطئٌ، فعرفت فضلَ علمه بالله عليَّ، وفتح لي بابين من أبواب الجنةِ، ورأيتُ النورَ الأعظمَ، وإذا دون الحجابِ رفرفُ الدرِّ والياقوتِ، فأوحى إليَّ ما شاء أن يوحي . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5444
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّها عند عائشةَ رضِي اللهُ عنها فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دخل عليها فقال ما من مسلمَيْن يموتُ لهما ثلاثةٌ من الولدِ لم يبلغوا الحِنثَ إلَّا جِيء بهم يومَ القيامةِ حتَّى يُوقَفوا على بابِ الجنَّةِ فيُقالُ لهم ادخُلوا الجنَّةَ [ فيقولون ] حتَّى تدخُلَ آباؤُنا فيُقالُ لهم ادخُلوا الجنَّةَ أنتم وآباؤُكم .
الراوي
حبيبة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/120
الحُكم
صحيحإسناده حسن جيد
عن حَبيبةَ أنَّها كانت عِندَ عائِشةَ فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دَخَل عليها فقال: ما مِن مُسلمينِ يَموتُ لهما ثَلاثةٌ مِنَ الولدِ لم يَبلُغوا الحِنثَ إلَّا جيءَ بهم يَومَ القيامةِ حتَّى يوقَفوا على بابِ الجَنَّةِ، فيُقالُ لهمُ: ادخُلوا الجَنَّةَ، فيَقولونَ: حتَّى تُدخِلَ آباءَنا، فيُقالُ لهمُ: ادخُلوا الجَنَّةَ أنتُم وآباؤُكُم .
الراوي
حبيبة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 527
الحُكم
صحيحإسناده حسن جيد
بينما أنا قاعدٌ ذاتَ يومٍ إذ دخلَ جبريلُ فوَكزَ بينَ كتفيَّ فقمتُ إلى شجرةٍ فيها مثلُ وَكريِ الطَّائرِ فقعدَ في واحدةٍ وقعدتُ في أخرى فارتفعَتْ حتَّى سدَّتِ الخافقينِ فلو شئتُ أن أمسَّ السَّماءَ لمسستُ وأنا أقلِّبُ طرفي فالتفتُّ إلى جبريلَ فإذا هوَ لاطئٌ فعرفتُ فضلَ علمِهِ باللَّهِ وفُتحَ لي بابُ السَّماءِ ورأيتُ النُّورَ الأعظمَ ثمَّ أوحى اللَّهُ إليَّ ما شاءَ أن يوحيَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 1/250
الحُكم
صحيحإسناده جيد حسن
بينما أَنا جالسٌ إذ جاءَ جبريلُ فوَكَزَ بينَ كتفيَّ فقُمنا إلى شجرةٍ فيها مثلُ وَكْريِ الطَّائرِ ، فقعدتُ في أحدِهِما وقعدَ جبريلُ في الآخَرِ ، فارتفعَت حتَّى سدَّتِ الخافقينِ . الحديثَ وفيهِ : ففُتِحَ لي بابٌ منَ السَّماءِ ، ورأيتُ النُّورَ الأعظمَ ، وإذا دونَهُ حجابُ رَفرفِ الدُّرِّ والياقوتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله لا بأس بهم ، إلا أن الدارقطني ذكر له علة تقتضي إرساله
«بَينا أنا جالسٌ إذ جاءَ جِبرائيلُ، فوكَزَ بَينَ كَتِفيَّ، فقُمتُ إلى شَجَرةٍ مِثلِ وكرَيِ الطَّيرِ، فقَعَدَ في إحداهما، وقَعَدتُ في الأُخرى، فسَمت وارتَفعتُ حَتَّى سُدتُ الخافِقَينِ، وأنا أُقَلِّبُ بَصَري، ولَو شِئتُ أن أمسَّ السَّماءَ مَسيتُ، فنَظَرتُ إلى جِبرائيلَ كَأنَّه حِلسٌ لاطِئٌ، فعَرَفتُ فَضلَ عِلمِه باللهِ عليَّ» .
الراوي
أنس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 289
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بَينا أَنا جالسٌ إذ جاءَ جَبرائيلُ ، فوَكَزَ بينَ كَتفيَّ فقُمتُ إلى شجرةٍ مثلِ وَكْريِ الطَّيرِ فقَعدَ في إحداها وقعَدتُ في الأُخرى فسَمَت وارتفَعَت حتَّى سدَّتِ الخافقينِ وأَنا أقلِّبُ بصري ولَو شئتُ أن أمسَّ السَّماءَ مَسِسْتُ فنظَرتُ إلى جَبرائيلُ كأنَّهُ حِلسٌ لاطىءٌ فعرَفتُ فضلَ علمِهِ باللَّهِ ( عليَّ ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 310
الحُكم
ضعيفضعيف
بَيْنا أنا جالِسٌ إذْ جاء جِبْريلُ، فوكَزَ بينَ كَتِفَيَّ، فقمتُ إلى شجَرةٍ مِثلِ وَكْرَيِ الطَّيرِ، فقعَدَ في إحْداهما، وقعَدتُ في الأُخْرى، فسَمَتْ وارتفَعَت حتَّى سدَّتِ الخافِقَين، وأنا أُقلِّبُ بصَري، ولو شئتُ أن أمَسَّ السَّماءَ مسَّيْتُ، فنَظَرتُ إلى جِبْريلَ كأنَّه حِلْسٌ لاطِئٌ، فعَرَفتُ فضْلَ عِلمِه باللهِ علَيَّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 422
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بينما أنا قاعدٌ إذ جاء جبريلُ عليه السلامُ فوكز بين كَتفَيَّ فقمتُ إلى شجرةٍ فيها كوكَريُّ الطيرِ فقعد في أحدِهما فسمَتْ وارتفعتْ حتى سدَّتِ الخافقَينِ وأنا أُقلِّبُ طرفي ولو شئتُ أن أمسَّ السماءَ لمسستُ فالتفتُّ إليَّ جبريلُ كأنه حِلسٌ لاطٍ فعرفتُ فضلَ علمِهِ باللهِ عليَّ وفُتحَ بابٌ من أبوابِ السماءِ فرأيتُ النورَ الأعظمَ وإذا دون الحجابِ رفرفُ الدُّرِّ والياقوتِ وأوحى اللهُ إليَّ ما شاء أن يُوحِيَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحارث بن عبيد ضعفه ابن معين وقال أحمد مضطرب الحديث وقال أبو حاتم لا يحتج به وهذا الحديث من غرائبه
بيْنَا أنَا قاعدٌ إذ جاءَ جبريلُ فوكَزَ بيْن كَتِفَيَّ ، فقُمْتُ إلَى شجرةٍ فيها كَوكْرَيِ الطَّيْرِ ، فقَعَدَ في أحدِهِمَا ، وقعدتُّ في الآخَرِ ، فسَمَتْ وارتَفَعَتْ حتَّى سدَّتِ الخافقَينِ وأنا أقَلِّبُ طَرْفِي ، ولَوْ شِئْتُ أنَّ أمَسَّ السماءَ لمسسْتُ ، فالْتفَتَ إلىَّ جبريلُ كأنَّه حِلْسٌ لاطِئٌ ، فعَرَفْتُ فضلَ علمِهِ باللهِ علَيَّ ، وفُتِحَ بابٌ من أبوابِ السماءِ ، ورأيتُ النُّورَ الأعظَمَ ، وإذا دونَ الحجابِ رفرفةُ الدُّرِّ والياقوتِ ، وأَوْحَى إليَّ ما شاءَ أن يُوحِيَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/95
الحُكم
ضعيف[منكر]
بينا أنا قاعدٌ إذ جاءَ جبريلُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فوَكزني بينَ كتفيَّ فقمتُ إلى شجرةٍ فيها كوَكرَيِ الطَّيرِ فقَعدَ في أحدِهما وقعدتُ في الآخرِ فسَمَت وارتفعَت حتَّى سدَّتِ الخافقينِ وأنا أقلِّبُ طرفي ولو شئتُ أن أمسَّ السَّماءَ لمسستُ فالتفتَ إلى جبريلُ كأنَّهُ حِلسٌ لاطئٌ فعرَفتُ فضلَ علمِهِ باللَّهِ عليَّ وفُتِحَ لي بابٌ من أبوابِ السَّماءِ ورأيتُ النُّورَ الأعظمَ وإذا دونَ الحجابِ رفرفةُ الدُّرِّ والياقوتِ فأوحى إليَّ ما شاءَ أن يوحيَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/9
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا أنس، ولا نعلم رواه عن أبي عمران إلا الحارث بن عبيد
بينا أنا قاعد إذ جاء جبريلُ عليهِ السلامُ فوكَزَ بين كتِفِي فقمتُ إلى شجرةٍ فيها كَوَكْرَي الطيرِ فقعد في أحدهما وقَعَدت في الآخر ، فسمّت وارتفعتُ حتى سدّتِ الخافِقَينِ وأنا أقْلُبُ طرَفَي ، ولو شِئْتُ أن أمسّ السماءَ لمسسْتُ ، فالتفتَ إلي جبريلُ كأنه حِلْسٌ لاطٍ فعرفتُ فضل علمِه باللهِ عليّ ، وفُتِحَ لي بابُ من أبوابِ السماءِ ورأيتُ النورَ الأعظمَ ، وإذا دونَ الحجابِ رَفْرفَة الدُرّ والياقوتُِ وأوحي إليّ ما شاءَ اللهُ أن يوحي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 7/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الحارث بن عبيد ذكر من جرجه]
بينا أنا قاعدٌ إذ جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوكز بينَ كتِفَيَّ فقمتُ إلى شجرةٍ فيها كوكرِي الطيرِ فقعد في أحدِهما وقعدت في الآخرِ فسمَتْ وارتفعتْ حتى سَدَّت الخافقينِ وأنا أقلِّبُ طرفي ولو شئتُ أن أمسَّ السماءَ لمسستُ فالتفت إلي جبريلُ كأنه حِلسٌ لاطئٌ فعرفت فضلَ علمِه باللهِ علَيَّ وفُتِح بابٌ من أبوابِ السماءِ ورأيتُ النورَ الأعظمَ وإذا دونَ الحجابِ رفرفةُ الدرِّ فأوحَى إلي ما شاء أن يوحِيَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/80
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
رأيتُ جِبريلَ مُنهَبِطًا قد ملأ ما بينَ الخافِقَينِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3630
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الشَّعبيِّ، ولم يُرَجِّحْ]

لا مزيد من النتائج