حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إتيان النساء في أدبارهن اللوطية الصغرى»· 14 نتيجة

الترتيب:
هي اللُّوطيةُ الصغرى يعني وطءَ النساءِ في أدبارِهن .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/44
الحُكم
صحيحجاءت الآثار متواترة بذلك
هيَ اللُّوطيَّةُ الصُّغرى - يَعني وَطءَ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
تِلك اللُّوطيَّةُ الصُّغرى [يعني إتيانَ المرأةِ في دُبرِها]. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/237
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث النهيِ عن إتيانِ النساءِ في أدبارِهن [يعني حديث: إنَّ اللهَ ينهاكم أنْ تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ] .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 8/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف
إتيانُ النِّساءِ في أدبارِهنَّ. .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
نيل المرام · 152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما صح عن النبي r في تحليله، ولا تحريمه شيء.
إتيانُ النِّساءِ في أدبارِهنَّ حرامٌ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 873
الحُكم
صحيحصحيح
في النَّهي عن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 11/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مضطرب
[ حديث ] في النهي عن إتيانِ النساءِ في أعجازِهنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 12/212
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده اختلاف كبير
قال: هي اللُّواطةُ الصُّغْرى، يَعْني وَطْءَ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6134
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إتيانُ النساءِ من أدْبارِهنَّ حرامٌ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 126
الحُكم
صحيحصحيح
حديث في إتيانِ النساءِ في أدبارِهن [يعني حديث: عن نافع، قال: كان ابن ‌عمر إذا قرأ القرآن لم يتكلم. قال: فقرأت ذات يوم هذه الآية: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}. فقال: أتدرى في من نزلت هذه الآية؟ قلت: لا. قال: نزلت في إتيان النساء في ‌أدبارهن.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 1/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ فيه نافع
إِنَّ اللهَ لا يستحِي من الحقِّ لا يحلُّ إتيانُ النساءِ في حُشوشهنَّ أي أدبارِهنَّ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاءت الآثار متواترة بذلك
سألَ رجلٌ عليًّا رضي اللهُ عنه وهو على المِنبرِ عن إتيانِ النساءِ في أَدْبارِهنَّ .
الراوي
حنش بن المعتمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو الصواب
تلك اللُّوطيةُ الصُّغرى [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الذي يَأتي امرأتَه في دُبُرِها: هي اللُّوطيَّةُ الصُّغْرى.] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 6/257
الحُكم
ضعيف[فيه] زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري منكر الحديث وقال أبو داود لا أعرف خبره

لا مزيد من النتائج