حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إحصان الأمة دخولها في الإسلام ، وإقرارها إذا دخلت في الإسلام وأقرت به ثم زنت ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا زَنَتِ الأَمَةُ فاجلِدوها، ثُمَّ إذا زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إذا زَنَت فاجلِدوها -في الثَّالِثةِ أوِ الرَّابِعةِ- بِيعوها ولو بضَفيرٍ. .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2555
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الأمَةِ إذا زَنَت ، فقالَ : إذا زنَت أمَةُ أحدِكُم فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ، ثمَّ إن زَنَت فاجلِدوها ، ثمَّ بيعوها في الرَّابعةِ ، ولو بضَفيرِ حَبلٍ .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/463
الحُكم
صحيحثابت
إذا زنَتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/438
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[إذا زنتِ الأمةُ فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولَو بضَفيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات غير أن عمارة بن أبي فروة لم أر أحدا ذكره بشيء
إذا زنَتِ الأَمَةُ ثمَّ زنَتْ ثمَّ زنَتْ فبِيعوها ولو بعِقالٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/313
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى القتال إلا كامل ولا رواه عن كامل إلا خالد بن يزيد تفرد به العباس
إذا زَنَت أمةُ أحَدِكُم، فتَبَيَّنَ زِناها، فليَجلِدْها الحَدَّ، ولا يُثَرِّبْ عليها، ثُمَّ إن زَنَت، فليَجلِدْها الحَدَّ، ولا يُثَرِّبْ عليها، ثُمَّ إن زَنَتِ الثَّالِثةَ، فتَبَيَّنَ زِناها، فليَبِعْها، ولو بحَبلٍ مِن شَعَرٍ. وفي روايةٍ: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جَلدِ الأمةِ إذا زَنَت ثَلاثًا، ثُمَّ ليَبِعْها في الرَّابِعةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1703
الحُكم
صحيح[صحيح]
«إذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فبيعوها ولو بضَفيرٍ، والضَّفيرُ الحَبْلُ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن زيد الأنصاري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 364
الحُكم
صحيح[فيه] أبو أويس قال النسائي: ليس بالقوي. قلت: وأبو أويس اسمه عبد الله بن أويس بن أبي عامر الأصبحي روى له مسلم في صحيحه. وله شاهد من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني
إذا زنَتِ الأمةُ فاجلِدوها ثم إن زنتْ فاجلدوها ثم إن زنتْ فاجلدوها ثم بيعوها ولو بِضَفيرٍ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7200
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو أويس ضعيف وإسماعيل ابنه أضعف منه
إذا زنتِ الأمَةُ فاجلِدوها ، ثم إنْ زنتْ فاجلدوها ، ثم إنْ زنتْ فاجلدوها ، ثم بيعوها ولو بضَفيرٍ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
مثل [إذا زَنَتِ الأمَةُ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فاجْلِدوها، ثُمَّ إن زَنَتْ فبيعوها ولو بضَفيرٍ، والضَّفيرُ الحَبْلُ] .
الراوي
‌‌عبد الله بن زيد الأنصاري
المحدِّث
النسائي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو أويس: ليس بالقوي
سُئِلَ عن الأَمَةِ إذا زنتْ ولم تُحصن ؟ فقال : إن زنتْ فاجلدوها ، ثم إن زنتْ فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم بيعوها ، ولو بضفيرٍ .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده له متابعة
إذا زنت الأمةُ فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، فإن زنت فاجلِدوها ، ثمَّ بيعوها ولو بضفيرٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2921
الحُكم
صحيحرجاله ثقات
إذا زنَتِ الأَمَةُ فاجْلدُوها [فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها، فإِنْ زنَتْ فاجلِدوها، ثُمَّ بيعوها ولو بِضَفيرٍ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المعلمي
المصدر
تراجم منتخبة من التهذيب · 14/131
الحُكم
ضعيف[منكر الإسناد]

لا مزيد من النتائج