حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أبق العبد ، لم تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا أبقَ العبدُ لم تقبل لَهُ صلاةٌ حتَّى يرجِعَ إلى مواليهِ
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4060
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أبقَ العبدُ لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ حتَّى يرجعَ إلى مَواليهِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 144
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
العبدُ الآبقُ لا تُقبلُ لهُ صلاةٌ، حتى يرجعَ إلى مواليهِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5652
الحُكم
صحيححسن
العبدُ الآبِقُ لَا تُقْبَلُ لَهُ صلاةٌ ، حتى يَرْجِعَ إلى موالِيهِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4121
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أبَقَ العَبدُ لَم تُقبَلْ له صَلاةٌ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 70
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أبقَ العبدُ لمْ تقبلْ له صلاةً .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 337
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أبَقَ العَبدُ لم تُقبَلْ له صلاةٌ، وإن مات مات كافِرًا .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3338
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على الشَّعبيِّ، ومنصورِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأشَلِّ، وأبي السَّفرِ سَعيدِ بنِ أحمَدَ، وأبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: رواه ابنُ خُزَيمةَ، عن أبي موسى، عن ابنِ مَهديٍّ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووَهِمَ فيه. والصَّحيحُ: عن أبي موسى، وغيرِه، عن عبدِ الرَّحمنِ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ. ورواه عبدُ الحميدِ بنُ أبي جعفَرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ جرير، ووَهِمَ فيه. والصَّحيحُ: عن أبي إسحاقَ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ. ورواه الحِمَّانيُّ، عن شَريكٍ، عن الشَّيبانيِّ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرٍ، ووَهِمَ فيه. وإنما رواه شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ.
إذا أبقَ العَبدُ لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ ، وإِن ماتَ ماتَ كافِرًا .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4061
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ
ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهُم صلاةٌ ولا تصعدُ لهُم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجعَ إلى مواليهِ فيضعُ يدهُ في أيديهِم ، والمرأَةُ الساخطُ عليها زوجُها ، والسكرانُ حتى يصحُو .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به زهير
ثلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ ، ولا تَصْعَدُ لهم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجِعَ إلى مَوالِيه ؛ فيضعُ يدَه في أيديهم ، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها ، والسَّكْرانُ حتى يَصْحُوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3207
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهم صلاةٌ ، ولا تصعدُ لهم إلى السماءِ حسنةٌ : العبدُ الآبقُ حتى يرجعَ إلى مَواليه فيضع يدَه في أيديهم ، والمرأةُ الساخطُ عليها زوجُها حتى يَرضى ، والسَّكرانُ حتى يَصحُوَ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1218
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهم صلاةٌ ولا تصعدُ لهم إلى السَّماءِ حسنةٌ العبدُ الآبِقُ حتَّى يرجِعَ إلى مواليه فيضعَ يدَه في أيديهم والمرأةُ السَّاخطُ عليها زوجُها حتَّى يرضَى والسَّكرانُ حتَّى يصحوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالله بن محمد بن عقيل
إذا أبقَ العبدُ لم تقبلْ له صلاةٌ وإن ماتَ ماتَ كافرًا فأبقَ غلامٌ لجريرٍ فأخذَهُ فضربَ عُنقَهُ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/136
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إذا أبَق العبدُ لم تُقبلْ له صلاة وإن مات مات كافرًا وأبَقَ غلامٌ لجريرٍ فأخذَه فضرب عُنقَه .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/239
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج