«إذا أبق العبد إلى أرض العدو فقد برئت منه الذمة .»· 13 نتيجة

إذا أبَقَ العبدُ برِئَتْ منه الذِّمَّةُ .

«إذا أبَقَ العَبدُ بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ» .

عن جَريرٍ، ولَم يَرفَعْه، قال: «إذا أبَقَ العَبدُ إلى أرضِ العَدوِّ فقد حَلَّ دَمُه» .

أيُّما عَبدٍ أبَقَ فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ. .

أيُّما عبدٍ أبَقَ فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ .

أيُّما عَبدٍ أبَقَ، فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ. .

إذا أَبَق العبدُ بَرِئَتْ مِنه ذِمَّةُ اللهِ عزَّ وجلَّ .

"إذا أَبَقَ العَبْدُ إلى أرْضِ الشِّرْكِ فقد حَلَّ دَمُه". .

إذا أبقَ العبدُ إلى أرضِ الشِّركِ ، فقَدْ حلَّ دمُهُ .

مَن نام على إِجَّارٍ ليس عليه ما يَدفَعُ قَدمَيه فخَرَّ، فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُ، ومَن رَكِبَ البَحرَ إذا ارتَجَّ، فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُ. .

عن جَريرٍ، قال: «إذا أبَقَ إلى أرضِ الشِّركِ، يَعني العَبدَ، فقد حَلَّ بنَفسِه» .

مَن بات على سطحٍ ليس بمحجورٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن رمى بليلٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن ركِب البحرَ في ارتجاجِه فقد برِئَتْ منه الذمةُ .

من بات فوقَ إجَّارٍ [ليس حولَه ما يدفَعُ القَدَمَ فمات فقد بَرِئت منه الذِّمَّةُ، ومن ركِبَ البحرَ عندَ ارتجاجِه فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ] .