حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أتاك المشركون فحكموك فيما بينهم بحكم المسلمين ، فلا تعده إلى غيره . أو أعرض»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «نُسِخَتْ آيَتانِ مِن سورةِ المائِدةِ آيةُ الهَدْيِ والقَلائِدِ والآيةُ الأخرى: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ}، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك مُخَيَّرًا إن شاءَ حَكَمَ بَيْنَهم وإن شاءَ رَدَّهم إلى حُكْمِ غَيْرِه، حتَّى نَزَلَتْ: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لما نزلت هذهِ الآيةُ : فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ قال : فكان مُخيَّرًا إن شاء حكَمَ ، وإن شاءَ أعرضَ عنهُم ، وردَّهم إلى أحكامِهم ، قال فنزلَتْ : وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ قال : فأُمِرَ أن يَحكمَ بينَهم بما في كتابِنا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/162
الحُكم
صحيحروي من غير وجه، وإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ قال نسِخَتْ من هذه السورةِ آيتانِ آيةُ القلائدِ وقولُهُ تعالى فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مخيرًا إن شاءَ حكمَ بينهم وإن شاء أعرضَ عنهم فردَّهم إلى أحكامِهم فنزلَتْ وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يحكمَ بينهم بما في كتابِنا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/425
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
«آيَتانِ نُسِخَتا مِن هذه السُّورةِ -يَعْني المائِدةَ- آيةُ القَلائِدِ وقَوْلُه: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ}، فكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُخَيَّرًا إن شاءَ حَكَمَ بَيْنَهم وإن شاءَ أَعْرَضَ عنهم فرَدَّهم إلى أَحْكامِهم، فنَزَلَتْ: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ}، قالَ: فأُمِرَ رَسولُ اللهِ عليه السَّلامُ أن يَحكُمَ بَيْنَهم بما في كِتابِنا». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كتبَ عمرُ إلى سعدٍ حين افتتح العراقَ : أمَّا بعدُ : فقدْ بلغني كتابُك تذكرُ أنَّ النَّاسَ سألوك أن تقسِمَ بينهم مغانمَهم وما أفاء اللهُ عليهم ، فإذا أتاك كتابي هذا فانظُرْ ما أجلب النَّاسُ به عليك إلى العسكرِ من كُراعٍ أو مالٍ ، فاقسِمْه بين من حضر من المسلمين ، واترُكِ الأراضين والأنهارَ لعُمَّالِها ليكونَ ذلك في أُعطياتِ المسلمين فإنَّك إن قسمتَها بين من حضر لم يكُنْ لمن بقي بعدهم شيءٌ .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال آياتٌ نُسِخَتْ مِن هذه السُّورةِ يعني سورةَ المائدةِ آيةُ القلائدِ وقولُه: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: 42]، قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُخيَّرًا إنْ شاء حكَم بَيْنَهم وإنْ شاء أعرَض عنهم وردَّهم إلى أحكامِهم فنزَلَتْ {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ} [المائدة: 49] أُمِر أنْ يحكُمَ بَيْنَهم في كتابِنا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا سفيان تفرد به عباد بن العوام
آيتانِ نُسِخَتا مِن هذه السُّورةِ، يَعْني سورةَ المائِدةِ: {فَإِنْ جَاؤُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: 42]، فكان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُخيَّرًا، إنْ شاءَ حكَمَ بَينَهم، وإنْ شاءَ أعرَضَ عنهم، فرَدَّهم إلى أحكامِهِم، فنزَلَتْ: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ} [المائدة: 49]، قال: فأُمِرَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحكُمَ بَينَهم على كِتابِنا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4540
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير سفيان بن حسين فمن رجال مسلم، وهو ثقة باتفاقهم في غير الزهري.
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: آيَتانِ نُسِخَتا مِن هَذِه السُّورةِ -يَعني المائِدةَ-: آيةُ القَلائِدِ، قَولُه: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: 42]، قال: وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُخَيَّرًا، إن شاءَ حَكَمَ بَينَهم، وإن شاءَ أعرَضَ عَنهم، فرَدَّهم إلى أحكامِهم، قال: ثُمَّ نَزَلَت: {وأنِ احكُمْ بَينَهم بما أنزَلَ اللهُ ولا تَتَّبِعْ أهواءَهم} [المائدة: 49] فأُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَحكُمَ بَينَهم بما في كِتابِنا .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16983
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سفيان بن حسين صدوق
عَنِ ابْن عَبَّاس«{فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ}، قالَ: نَسَخَتْها: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}». .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن ابنِ عباسٍ قال : نُسِخَ من المائدةِ آيتانِ : آيةُ القلائدِ ، وقولُه عزَّ وجلَّ : فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُخَيَّرًا إن شاء حكم وإن شاء أعرض عنهم وردَّهم إلى حكامِهم ، فنزلت وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يحكمَ بينهم بما في كتابِنا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 14/402
الحُكم
صحيحيرويه سفيان بن حسين وليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه فروي عنه موقوفاً على مجاهد وهو الصحيح من قول مجاهد لا من قول ابن عباس
عن ابنِ عبَّاسٍ، «{فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ}، فنُسِخَتْ. قالَ: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}». .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: {فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} فنُسِخَتْ، قال: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن ابنِ عباسٍ قال : { فَإِنْ جَآؤُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ } فَنُسِخَتْ قال : { فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ } . .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3590
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهُ قال ما أصابَ المشركونَ من أموالِ المسلمينَ فظهرَ عليهِم فرأَى رجلٌ منا متاعهُ بعينهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ فإذا قُسِّمَ ثم ظهروا عليهِ فلا شيء لهُ إنما هو رجلٌ منهُم وقال أبو سهلٍ هو أحقُّ بهِ من غيرهِ بالثمَنِ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
علِّموا صبيانَكُمُ الصَّلاةَ في سبعِ سنينَ وأدِّبوهم علَيها في عشرِ سنينَ وفرِّقوا بينَهُم في المضاجعِ ، وإذا زوَّجَ أحدُكُم أمتَهُ أو عبدَهُ أو أجيرَهُ فلا ينظُر إلى عورتِهِ والعورةُ فيما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث

لا مزيد من النتائج