حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ، وليشرق وليغرب . قال أبو»· 12 نتيجة

الترتيب:
إذا أتَى أحَدُكم الخَلاءَ، فلا يَستَقبِلِ القِبْلةَ ولا يَستَدبِرْها، ولْيُشرِّقْ ولْيُغرِّبْ. قال أبو أيُّوبَ: فلمَّا أتَيْنا الشَّامَ وَجَدْنا مَقاعِدَ تَستَقبِلُ القِبْلةَ، فجَعَلْنا نَنحَرِفُ ونَستَغفِرُ اللهَ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23536
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا ذهب أحدُكم الخلاءَ فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدبرْها .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/210
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف
إذا أتَى أحَدُكم الغائِطَ فلا يَستَقبِلِ القِبْلةَ ولا يَستَدبِرْها، ولكِنْ لِيُشرِّقْ أو لِيُغرِّبْ. قال أبو أيُّوبَ: فلمَّا قَدِمْنا الشَّامَ وَجَدْنا مَراحيضَ جُعِلَتْ نَحوَ القِبْلةِ فنَنحرِفُ ونَستَغفِرُ اللهَ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23577
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا أتى أحدُكم الغائطَ فلا يستقبِلِ القِبلةَ ولا يستدبِرْها بغائطٍ ولا بولٍ ولكِنْ شرِّقوا أو غرِّبوا قال أبو أيُّوبَ: فلمَّا قدِمْنا الشَّامَ وجَدْنا مراحيضَ قد بُنيتْ نحوَ القِبْلة فكنَّا ننحرِفُ عنها ونستغفِرُ اللهَ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1416
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا أتى أحَدُكُم البَرازَ فليُكرِمْ قِبلةَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ ولا يَستَدبِرْها. .
الراوي
طاوس
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وأهل الحديث لا يثبتونه
إنما أنا لكم مثلُ الوالدِ أعلِّمُكم ، إذا ذَهَبَ أحدُكم إلى الخلاءِ ، فلا يَسْتَقْبِلْ القبلةَ ، ولا يَسْتَدْبِرْها ، ولا يَسْتَنْجِ بيمينِه . وكان يَأْمِرُ بثلاثةِ أحجارٍ ، ونهى عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 40
الحُكم
صحيححسن صحيح
إذا خرجَ أحدُكُم لِغائطٍ أو بولٍ، فلا يستَقبلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرها، ولا يَستَقبِلِ الرِّيحَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال
إنَّما أَنا لَكُم مِثلُ الوالدِ، أعلِّمُكُم، فإذا أتَى أحدُكُمُ الغائِطَ، فلا يَستَقبلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/196
الحُكم
صحيح[ورد] بإسنادين صحيحين
إنما أنا لكم مثلُ الوالدِ أُعلِّمُكم فإذا ذهَب أحدُكم إلى الخلاءِ فلا يَستقبلِ القبلةَ ولا يَستدبرْها ولا يستنجي بيمينِه وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ وينهى عن الرَّوْثِ والرمةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وأصله في مسلم
إذا جَلَسَ أحَدُكُم على حاجَتِه فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ ولا يَستَدبِرْها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 265
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا جلس أحدُكم على حاجتِه ، فلا يستقبلِ القِبلةَ ولا يستدبرها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
علل الأحاديث · 59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ فيه عمر بن عبد الوهاب الرياحي أنه حديث يعرف بمحمد بن عجلان عن القعقاع وليس لسهيل في هذا الإسناد أصل
إذا جلس أحَدُكم على حاجتِه فلا يستقبِلِ القِبلةَ ولا يستَدْبِرها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا غير محفوظ عن سهيل وإنما هو حديث ابن عجلان

لا مزيد من النتائج