حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبلن القبلة ، ولكن ليشرق أو ليغرب [قال : ] فلما»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا أتَى أحَدُكم الغائِطَ، فلا يَستَقبِلَنَّ القِبْلةَ، ولكِنْ لِيُشرِّقْ أو لِيُغرِّبْ. فلمَّا قَدِمْنا الشَّامَ وَجَدْنا مَراحيضَ جُعِلَتْ نَحوَ القِبْلةِ، فنَنحرِفُ ونَستَغفِرُ اللهَ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23524
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
إذا أتى أحدُكُمُ الغائطَ ، فلا يستَقبِلِ القبلةَ ولَكِن ليشرِّقْ ، أو ليغرِّبْ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 22
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أتَى أحَدُكم الغائِطَ فلا يَستَقبِلِ القِبْلةَ ولا يَستَدبِرْها، ولكِنْ لِيُشرِّقْ أو لِيُغرِّبْ. قال أبو أيُّوبَ: فلمَّا قَدِمْنا الشَّامَ وَجَدْنا مَراحيضَ جُعِلَتْ نَحوَ القِبْلةِ فنَنحرِفُ ونَستَغفِرُ اللهَ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23577
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا أتى أحدُكم الغائطَ فلا يستقبِلِ القِبلةَ ولا يستدبِرْها بغائطٍ ولا بولٍ ولكِنْ شرِّقوا أو غرِّبوا قال أبو أيُّوبَ: فلمَّا قدِمْنا الشَّامَ وجَدْنا مراحيضَ قد بُنيتْ نحوَ القِبْلة فكنَّا ننحرِفُ عنها ونستغفِرُ اللهَ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1416
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا أتى أحَدُكُمُ الغائِطَ فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ ولا يولِّها ظَهرَه، شَرِّقوا أو غَرِّبوا. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 144
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أتى أحدكمُ الغائطَ فلا يستقبلِ القِبْلَةَ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 21/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الأحوص مولى بني ليث قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال النسائي لم نقف على اسمه ولا نعرفه وذكره ابن حبان في الثقات
إذا أتى أحدُكم الغائطَ فلا يستقبِلِ القبلةَ ، و لا يُولِّها ظهرَه ، و لكن شرِّقوا أو غَرِّبوا .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 341
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أتى أحدكُم الغائطَ فليكرمْ قبلةَ اللهِ ، فلا يستقبلْ القبلةَ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مرسل طاوس
إذا ذهب أحدكمُ الغائطَ أو البولَ فلا يستقبلِ القِبْلَةَ ولا يستدبرها بفَرْجِهِ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/430
الحُكم
صحيحثابت، وروي من وجوه كثيرة صحاح دون علة
إذا ذَهَبَ أحدُكُم إلى الغائطِ ، أوِ البولِ فلا يستقبلِ القبلةَ ، ولا يستدبِرْها .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 20
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما أنا لكم مثلُ الوالدِ أعلِّمُكم إذا أتى أحدُكم الغائطَ فلا يستقبِلُ القبلةَ ولا يستدبرُها، وإذا استطابَ أحدُكم فلا يستطيبُ بيمينِهِ، وكان يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ، ونهى عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه
إذا أتى أحدُكم الغائطَ ، فلا يستقبلوا القِبلةَ ، واتَّقُوا مجالسَ اللعنِ : الظِّلُّ والماءُ ، وقارعةُ الطريقِ ، واستمخِرُوا الريحَ ، [ واستشبوا ] على سوقِكم وأعدُّوا النَّبْلَ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحكى ابن أبي حاتم عن أبيه أن الأصح وقفه
إذا أتى أحدُكم الغائطَ فلا يستقبلِ القبلةَ ، واتَّقوا مجالسَ اللَّعنِ والظلَّ والماءَ وقارعةَ الطريقِ ، واستمخِروا الريحَ ، واستشِبُّوا على سوقِكم ، وأعدُّوا النَّبلَ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/567
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه فرخويه متهم ، لكنه قد توبع ، ولكن العلة بعبد الرزاق فإنه تغير بآخره

لا مزيد من النتائج