حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أتيتم الصلاة ، فلا تأتوها تسعون ، وائتوها وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا أتَيْتُم الصَّلاةَ فلا تأتوها تسعَوْن وائتوها وعليكم السَّكينةُ فما أدرَكْتُم فصلُّوا وما فاتكم فاقضوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إذا أتَيْتُم الصَّلاةَ فلا تأتوها تسعَوْن وائتوها وعليكم السَّكينةُ فما أدرَكْتُم فصلُّوا وما فاتكم فاقضوا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2145
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتَيتُم الصَّلاةَ فلا تأتوها تَسعَونَ، وائتوها وعليكم السَّكينةُ، فما أدرَكْتُم فصلُّوا، وما فاتكم فأتِمُّوا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1797
الحُكم
ضعيفيرويه عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، ويَزيدُ بنُ الهادِ، وإبراهيمُ بنُ أبي عَبلةَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي حَفصةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على مَعمَرٍ، وإبراهيمَ بنِ سَعدٍ، وابنِ أبي ذئبٍ، ثُمَّ قال]: ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وإبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُجمِّعٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وأبي سَلَمةَ جميعًا، عن أبي هُرَيرةَ، وهو محفوظٌ عنهما. وكان الزُّهريُّ ربَّما أفرَده عن أحدِهما، وربَّما جمَعه. ورواه أبو ثَورٍ، إبراهيمُ بنُ خالِدٍ، عن زكريَّا بنِ عَديٍّ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ولم يُتابَعْ على هذا القولِ.
إذا أتيْتُم الصَّلاةَ فلا تَأْتوها وأنتم تَسْعَوْن، وَأْتُوها وعليكم السَّكِينَةُ، فما أدرَكْتُم فصَلُّوا، وما فاتَكُم فاقْضُوا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7250
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نعَم : إذا أتيتُمُ الصَّلاةَ ، فلا تأتوها وأنتُمْ تسعونَ ، وأتوها وعليكُمُ السَّكينةُ ، فما أدرَكْتُمْ ، فصلُّوا ، وما فاتَكُم ، فاقضُوا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/241
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أتَيتُم الصَّلاةَ ، فلا تأتوها وأنتُم تَسعَونَ وَأْتوها تمشونَ وعلَيكُم السَّكينةُ فما أدرَكتُم فصلُّوا وما فاتَكم فاقْضوا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 860
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أتيتُمُ الصَّلاةَ فلا تأتوها وأنتُمْ تَسعَونَ وأتوها وأنتُمْ تَمشونَ وعليكُمُ السَّكينةُ فما أدرَكْتُمْ فصلُّوا وما فاتَكُم فاقضوا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوما فاتكم فاقضوا حكى البيهقي عن سالم أنه قال لا أعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة وأخطأ. قلت: تابعه ابن أبي ذئب
حديث: [إذا أتَيتُم الصَّلاةَ، فلا تأتوها وأنتُم تَسعَونَ وَأْتوها تمشونَ وعلَيكُم السَّكينةُ فما أدرَكتُم فصلُّوا وما فاتَكم] "فاقضُوا" .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/126
الحُكم
صحيحصحيح
إذا ثُوِّب بالصَّلاةِ فلا تأتوها وأنتم تسعَوْنَ وائتوها وعليكم السَّكينةُ فما أدرَكْتُم فصلُّوا وما فاتكم فأتِمُّوا فإنَّ أحدَكم في صلاةٍ ما كان يعمِدُ إلى الصَّلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2148
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
وما فاتَكم فاقْضُوا [يعني حديث: إذا أتَيتُم الصَّلاةَ، فلا تأتوها وأنتُم تَسعَونَ وَأْتوها تمشونَ وعلَيكُم السَّكينةُ فما أدرَكتُم فصلُّوا وما فاتَكم فاقْضوا] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/569
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَأتوها تَسعَونَ وائْتوها تَمشونَ، وعليكُمُ السَّكينةُ، فما أدرَكتُم فصَلُّوا، وما فاتَكُم فأتِمُّوا. ورَواه ابنُ عُيَينةَ، عَنِ الزُّهريِّ، عَن سَعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عَن أبي هرَيرةَ، فقال في حَديثِه: فاقضُوا .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
مسلم
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة [فاقضوا]
إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَأتوها وأنتُمْ تَسعَونَ وائتوها وأنتُم تَمشونَ وعليكُمُ السَّكينَةُ فما أدرتكم فَصلُّوا وما فاتَكُم فأتِمُّوا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من عشرة طرق صحاح
واقْضُوا ما فاتَكم [يعني حديثَ: إذا أتيتُم الصَّلاةَ فلا تأتوها تَسْعَون، وأْتُوها تمشُون وعليكم السَّكينةُ، فصَلُّوا ما أدركتُم، ثمَّ اقضُوا ما فاتكم] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم روى هذه اللفظة عن الزهري غير ابن عيينة

لا مزيد من النتائج