حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أجنب الرجل ، وبه الجراحة والجدري فخوف على نفسه إن هو اغتسل ، قال : يتيمم»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباسٍ في قوله : { وَإِنْ كُنْتُم مَرْضَى أو عَلَى سَفَرٍ } قال : إذا كانتْ بالرجلِ الجراحةَ في سبيلِ اللهِ والقروحُ والجُدَريّ ، فيُجْنِبُ فيخاف أن يموتَ إن اغتسلَ ، تَيمّمَ .
الراوي
[سعيد بن جبير]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه جرير عن عطاء] قال ابن معين أن جريراً سمع من عطاء بعد الاختلاط
في قوله : ?وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ? قال : إذا كان بالرجلِ الجراحةُ في سبيلِ اللهِ ، أو القروحُ ، أو الجُدَرِيُّ ، فخاف أن يموتَ إن اغتسل يتيمَّمُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسنده رجل ثقة عن عطاء بن السائب غير جرير
عن ابنِ عباسٍ في الرجلِ تصيبُه الجنابةُ وبه الجراحةُ يخافُ إنِ اغتسل أنْ يموتَ قال: فليتيمَّمْ وليصلِّ. .
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب من الثقات الذين اختلطوا
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/499
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف
عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الجَبائِرِ تكونُ على الكَسيرِ، كيف يَتَوضَّأُ صاحِبُها؟ وكيف يَغْتسِلُ إذا أَجنَبَ؟ قالَ: "يَمسَحانِ عليها في الجَنابةِ والوُضوءِ"، قُلْتُ: فإن كانَ في بَرْدٍ يَخافُ على نَفْسِه إذا اغْتَسَلَ؟ قالَ: "يُمِرُّ على جَسَدِه"، وقَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، "يَتَيَمَّمُ إذا خافَ". .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 813
الحُكم
ضعيف[فيه] خالد بن يزيد المكي [قالَ الدارقطني]: ضعيف
مِثلُ حَديثِ: [عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الجَبائِرِ تكونُ على الكَسيرِ، كيف يَتَوضَّأُ صاحِبُها؟ وكيف يَغْتسِلُ إذا أَجنَبَ؟ قالَ: "يَمسَحانِ عليها في الجَنابةِ والوُضوءِ"، قُلْتُ: فإن كانَ في بَرْدٍ يَخافُ على نَفْسِه إذا اغْتَسَلَ؟ قالَ: "يُمِرُّ على جَسَدِه"، وقَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، "يَتَيَمَّمُ إذا خافَ"]. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 814
الحُكم
ضعيف[فيه] خالد بن يزيد المكي [قالَ الدارقطني]: ضعيف
حديثُ المسحِ على عصائبِ الجراحِ فيهِ تخييرُ المَجروحِ بين التَيمُّمِ وبين أن يعصِبَ على جُرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ عليها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا أجنبَ فأرادَ أنْ ينامَ يتوضأُ أو يتيممُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/362
الحُكم
صحيحإسناده حسن
وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ الآيةَ قالَ: إذا كانَت بالرَّجلِ الجراحةُ في سبيلِ اللَّهِ أوِ القروحُ أوِ الجُدَريُّ فيُجنِبُ فيخافُ إنِ اغتسلَ أن يموتَ فَليتيمَّمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 272
الحُكم
ضعيفضعيف
في قولِهِ عزَّ وجلَّ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ قالَ إذا كانت بالرَّجلِ الجراحةُ في سبيلِ اللَّهِ والقروحُ ، فيجنبُ ، فيخافُ أن يموتَ إن اغتسَلَ : تيمَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 1/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتم رفعه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال في الذي أصابَتْه الجراحةُ : إنما كان يكفِيه أن يتيمَّمَ ، ويَعْصِبَ على جُرحِه خِرقةً ، ثم يمسحُ عليها ويغسلُ سائرَ جسدِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالراجح إرساله
في قَولِه عَزَّ وجَلَّ {وإن كُنتُم مَرضى أو على سَفَرٍ ...}، قال: إذا كانت بالرَّجُل الجِراحةُ في سَبيلِ اللهِ أوِ القُروحُ أوِ الجُدَريُّ فيُجنِبُ فيَخافُ إنِ اغتَسَلَ أن يَموتَ، فليَتَيَمَّمْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب من المختلطين بآخرة، وجرير عندهم ممن روى عنه بعد الاختلاط
في قولِهِ تعالى { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ } قال : إذا كانت بالرجلِ الجراحةُ في سبيلِ اللهِ أو القروحِ أو الجدريِّ فأجنبَ فخاف أن يموتَ إن اغتسلَ فليتيممْ هكذا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/671
الحُكم
صحيح[روي مرفوعا وموقوفا وفيه] عطاء بن السائب إنه من الثقات وإنه اختلط فمن روى عنه قبله كان صحيحا ومن روى عنه بعده فلا
في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرِ} [النساء: 43] الآيَةِ، قال: إذا كانت بالرَّجُلِ الجِراحةُ في سَبيلِ اللهِ، أو القُروحُ، أو الجُدَريُّ، فيَجنِبُ، فيَخافُ إنِ اغتسَلَ أنْ يَموتَ، فليتيَمَّمْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5/175
الحُكم
صحيح[فيه] عطاء بن السائب وقد كان اختلط، وجرير بن عبد الحميد روى عنه بعد الاختلاط، وخطأ أبو حاتم وأبو زرعة رفعه، وقالا [روي] عن ابن عباس، موقوفا، وهو الصحيح.
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، رفعَهُ في قولِهِ تعالى { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ } قالَ : إذا كانت بالرَّجلِ الجراحةُ في سبيلِ اللَّهِ أوِ القُروحُ أوِ الجُدريُّ فيجنُبُ فيخافُ إنِ اغتسَلَ أن يموتَ فليتيمَّم .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده جرير عن عطاء بن السائب وقد ذكر أبو أحمد بن عدي عن ابن معين أن ما روى جرير عن عطاء بعد الاختلاط

لا مزيد من النتائج