«إذا أحدثت في الصلاة فصل ما بقي ، وإن تكلمت»· 14 نتيجة

الوُضوءُ مِنَ القَيْءِ، وإنْ كان قَلْسًا يَقْلِسُهُ فَلْيَتَوَضَّأْ، إذا رَعَفَ أحدٌ في الصَّلاةِ أو ذَرَعَهُ القَيْءُ وإنْ كان قَلْسًا، أو وجَدَ مَذْيًا، فَلْينصَرِفْ، وليتوضَّأْ، ثم يرجِعْ، فيُتِمَّ ما بَقِيَ مِن صلاتِهِ، ولا يستقبِلْها جديدًا. .

إذا أحدثت ذنبًا فأحدث عنده توبةً ، إن سرًا فسرًا ، وإن علانيةً فعلانيةً .

إذا جئتَ الصَّلاةَ فوجدتَ النَّاسَ فَصلِّ معَهُم ، وإن كنتَ صَلَّيتَ فلتَكُن لَكَ نافلةً وَهذِه مَكتوبةٌ .

فضرَبَ فخِذي فقالَ لي: كيفَ أنتَ إذا بقيتَ في قومٍ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها ثمَّ قالَ لي: صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها ، ثمَّ اخرُج ، وإن كنتَ في المسجدِ فأقيمَتِ الصَّلاةُ ، فَصلِّ معَهُم ، ولا تقُل إنِّي قد صلَّيتُ فلا أصلِّي .

إذا جئتَ الصَّلاةَ فوجدت النَّاسَ فصلِّ معهم وإن كنتَ قد صلَّيْتَ تكُنْ لك نافلةً وهذه مكتوبةٌ .

كيفَ أنتَ إذا بَقيتَ في قومٍ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها . قالَ : ما تأمُرُ قالَ صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها ثمَّ اذهَب لحاجتِكَ فإن أُقيمتِ الصَّلاةُ وأنتَ في المسجدِ ، فصلِّ .

إذا جئتَ الصلاةَ، فوجَدْتَ الناسَ يُصلُّونَ، فصَلِّ معهم، وإنْ كنتَ قد صلَّيتَ تكُنْ نافلةً لكَ، وهذه مَكْتوبةٌ. .

عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ إذا سلَّمَ الإمامُ وللرَّجلِ حاجةٌ فلا ينتظرُهُ إذا سلَّمَ أن يستقبلَهُ بوجْهِهِ وإنَّ فصلَ الصَّلاةِ التَّسليمُ .

جئتُ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصلاةِ فجلستُ ولم أدخُلْ معَهم فذَكَرَ نحو حديثِ مِحْجَنٍ وقالَ في آخِرِهِ إذا جئتَ إلى الصلاةِ فوجدتَّ الناسَ فصلِّ معهم وإن كنتَ قد صليْتَ تكُن لكَ نافلةٌ وهذه مكتوبةٌ .

إذا جِئْتَ إلى الصلاةِ فوجدتَّ الناسَ يُصَلُّونَ فصلِّ معهم ، وإِنْ كنتَ قَدْ صلَّيْتَ تَكُنْ لكَ نافِلَةً ، وهَذِهِ مكتوبةٌ .

إذا أتَيْتَ الصَّلاةَ فَأْتِها بوَقارٍ وسَكينةٍ فصَلِّ ما أدرَكْتَ واقْضِ ما فاتَكَ .

إذا أَتَيْتَ الصلاةَ فَائْتِها بِوَقارٍ وَسَكِينَةٍ فَصَلِّ مَا أدْرَكْتَ واقْضِ مَا فَاتَكَ .

إذا أتيتَ الصلاةَ فأْتهَا بوقارٍ وسكينةٍ ، فصلِّ ما أدركتَ ، واقضِ ما فاتكَ .

وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ له: "إذا جِئْتَ إلى الصَّلاةِ فوَجَدْتَ النَّاسَ فصَلِّ معَهم، وإن كُنْتَ قد صَلَّيْتَ تكنْ لك نافِلةٌ، وهذه مَكْتوبةٌ". .