حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أحلت الحديث على غيرك اكتفيت»· 11 نتيجة

الترتيب:
إذا أُحِلْتَ على مَلِيءٍ فاتْبَعْهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2755
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا أتَتْ على أمتي ثلاثمئةٍ وثمانونَ سنةً أُحِلتْ لهم العزوبةُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع فيه سليمان بن عيسى وهو متروك
إذا شاعَ الزِّنا والرِّبا في قريةٍ فقد أحلَّت بنَفسِها غضبَ اللهِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 342
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ مكَّةَ، فلم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلي، ولا تَحِلُّ لأحَدٍ بَعدي، وإنَّما أُحِلَّتْ لي ساعةً من نَهارٍ، ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ الحديثِ الذي قَبلَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
مَطلُ الغنيِّ ظلمٌ [وإذا أحلت على مَلِيءٍ فاتبعْه] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
شرح مشكل الآثار · 7/179
الحُكم
صحيحيونس بن عبيد لم يسمع من نافع
مَطْلُ الغنيِّ ظُلْمٌ وإذا أُحِلْتَ على مَلِيءٍ فاحتَلْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أبو بكر الهذلي ولا عن أبي بكر الهذلي إلا يزيد بن يوسف تفرد به زحمويه
مطلُ الغنيِّ ظلمٌ ، وإذا أحلت على مَلِيءٍ فاتبعْه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/701
الحُكم
صحيحإسناده جيد
مطلُ الغنيِّ ظلمٌ وإذا أُحلتَ على مليءٍ فاتْبعْه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/355
الحُكم
صحيح[فيه] إسماعيل بن توبة قال ابن أبي حاتم صدوق وبقية رجاله رجال الصحيح
مَطْلُ الغَنيِّ ظُلْمٌ، وإذا أُحِلتَ على مَليءٍ فاتْبَعْه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1228/3
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح، إلا إسماعيل بن توبة وهو صدوق
مَطْلُ الغَنيِّ ظُلمٌ، وإنْ أُحِلْتَ على مَلِيءٍ فاتْبَعْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2754
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن علي الواسطي فقد روى له أبو داود وهو ثقة
مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ [ وإنْ أُحِلْتَ على مَلِيءٍ فاتْبَعْ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 954
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن يونس بن عبيد لم يسمع من نافع عند غير واحد من الأئمة، لكن في مراسيل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: أتوهم أن في حديثه شيئا يدل على أنه سمع منه

لا مزيد من النتائج