حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أخذت الصيد وبه رمق فمات في يدك فلا تأكله»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا رَمَيْتَ بِالْمِعْراضِ الصَّيْدَ فَخَرَقَ فَكُلْهُ ، و إِن أصَابَهُ بِعَرْضِهِ فلَا تَأْكُلْهُ ؛ فإِنَّهُ وقِيذٌ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 580
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ الصَّيدِ بألفاظٍ مُختَلِفةٍ، قَولُه: إذا وقَعَت رَمْيَتُك في ماءٍ فغَرِقَ [فمات فلا تأكُلْ.] .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عاصم الأحول، عَن الشَّعبِيّ. وقوله إنا أصحاب صيد تَفَرَّدَ بهِ مكي بن إبراهيم عن داود الأودي، عَنه. وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن المسيب، عَن الشَّعبِيّ وفيه إباحته التذكية بالمروة. وفي موضع آخر سألته عن الصيد، غريبٌ من حديث الشيباني عنه وغريبٌ من حديث شعبة عنه، وتفرد به عباد بن صهيب عنه، وتَفَرَّدَ بهِ سفيان بن زياد عن عباد. وسؤاله عن الكلب المعلم، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى، عن عتبة بن عَبد الله أبي العميس، عن داود الأودي عن الشعبي وقوله إذا أرسلت كلبك الحدبث تفرد به محمد بن مسروق القاضي عَن مِسْعَر بن كدام، عن عاصم الأحول، ولم يروه عنه غير سعيد بن عفير.
يا رسولَ اللهِ إنِّي أُرسِلُ الكلابَ المُعلَّمةَ فيُمسِكْنَ علَيَّ وأذكُرُ اسمَ اللهِ عليه قال: ( إذا أرسَلْتَ كلبَك المُعلَّمَ وذكَرْتَ اسمَ اللهِ عليه فكُلْ ) فقُلْتُ: وإنْ قتَلْنَ ؟ قال: ( وإنْ قتَلْنَ ما لم يشرَكْها كلبٌ ليس معها ) قُلْتُ له: فإنِّي أرمي بالمِعراضِ الصَّيدَ فأُصيبُ ؟ قال: ( إذا رمَيْتَ بالمِعراضِ فخَزَقَ فكُلْه وإنْ أصابه بعَرْضِه فلا تأكُلْه ) .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5881
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُرسِلُ الكِلابَ المُعَلَّمةَ، فيُمسِكنَ عليَّ، وأذكُرُ اسمَ اللهِ عليه، فقال: إذا أرسَلتَ كَلبَكَ المُعَلَّمَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ عليه، فكُلْ، قُلتُ: وإن قَتَلنَ؟ قال: وإن قَتَلنَ، ما لَم يَشرَكْها كَلبٌ ليس معها، قُلتُ له: فإنِّي أرمي بالمِعراضِ الصَّيدَ فأُصيبُ، فقال: إذا رَمَيتَ بالمِعراضِ فخَزَقَ فكُلْه، وإن أصابَه بعَرضِه فلا تَأكُلْه. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1929
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّه أتى أبا جَهلٍ وبه رَمَقٌ يَومَ بَدرٍ، فقال: أبو جَهلٍ: هل أعمَدُ مِن رَجُلٍ قَتَلتُموه؟ .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3961
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا طفَا فلا تأكلهُ وإذا جزرَ عنه فكُلْهُ وما كان على حافتَيهِ فكُلْهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسنده عن الثوري غير أبي أحمد [وروي] موقوفا وهو الصواب
إذا طَفا فلا تَأكُلْه، وإذا جَزَرَ عنه فكُلْه، وما كان على حافَتَيهِ فكُلْه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4714
الحُكم
ضعيفضعيف
إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجم فقال للحجَّامِ : فرغتَ ؟ قال : نعم . قال : أخذت أجرَك ؟ قال : نعم . قال : لا تأكلْه أطعِمْه ناضِحَك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
إذا طفا السمكُ على الماءِ فلا تأكلْه ، وإذا جُزِر عنه البحرُ فكلْه ، وما كان على حافَّتِه فكلْه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه عن سفيان إلا أبو أحمد الزبيري
مَرَرْتُ بِطلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ – وهوَ صَرِيعٌ – يومَ الجَمَلِ ، وهوَ بِآخِرِ رَمَقٍ ، فَوَقَفْتُ عليهِ ، فقال : مَنْ أنتَ ؟ قُلْتُ : من أصحابِ عليٍّ ، فقال : ابْسُطْ يَدَكَ أُبايِعْكَ لهُ ، فَبايَعَنِي ، ثُمَّ فَاضَتْ نفسُهُ ، فَأتيْتُ عليًّا فَأَخْبَرْتُهُ ، فقال : اللهُ أكبرُ صَدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أبى اللهُ أنْ يَدْخُلَ طلحةُ الجنةَ إلَّا وبَيْعَتِي في عُنُقِهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 11/307
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
إذا قمتَ من منامِك فلا تضَعْ يدَك في الإناءِ حتَّى تُفِرغَ عليه ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم فيه [يعني سفيان بن وكيع]
إذا قدرتَ عليه وليسَ فيه أثرٌ ولا خَدْشٌ إلَّا رَميتُكَ فكُلْ ، وإنْ وجدتَ فيه أثرَ غيرِ رمْيَتِكَ فلا تأكلْهُ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/255
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا وقَعتْ رَمِيَّتُكَ في ماءٍ فغرِقَ فمات فلا تأكُلْ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا وقعتْ رميَتُك في ماءٍ فغرق فمات فلا تأكُلْ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/463
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لا مزيد من النتائج