حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أخرج الرجل زكاته فسرقت ضمنها ، هي بمنزلة الدين " ، قال الثوري : وقاله حماد»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حَمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُستأجرَ الأجيرُ حتَّى يَعلَمَ أجْرَه. ورواه الثَّوْريُّ عن حَمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي سَعيدٍ، موقوف؟ .
الراوي
أبي سعيد الخدري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ موقوفٌ عن أبي سَعيدٍ؛ لأنَّ الثَّوْريَّ أحفَظُ.
عن أبي بكرٍ الصدِّيقِ ، رضي اللهُ عنه ، أنه كان إذا أَعطى الرجلَ عطاءَه قال : هل لكَ مالٌ؟ قال : فإنْ قال : نعَم أخَذ زكاتَه ؛ فإذا لم يكُنْ له مالٌ قال : لا تُزَكِّه حتى يحولَ عليه الحَولُ .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن أبي صالحٍ قال: كان يُقالُ: إنَّ الرَّجُلَ إذا أخرَج الحَصاةَ مِن المسجدِ تُناشِدُه. .
الراوي
سليمان بن مهران
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكأنه أصح [أي من المرفوع]
إنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللهُ عنهُ كانَ إذا أعطى الرَّجلَ عطاءً قال : هل لكَ مالٌ ؟ فإن قال : نعَم . قال : أدِّ زكاتَه ، فإذا لَم يكن لهُ مالٌ قال : لا تُزكِّهِ يَعني مالَ العطاءِ حتَّى يحُولَ عليهِ الحَوْلُ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلا أنه منقطع
لا تخرُجْ مِن المسجِدِ حتَّى أُعلِّمَكَ آيةً مِن سورةٍ لَمْ تنزِلْ على أحَدٍ قبلي غيرِ سُلَيمانَ بنِ داودَ فخرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا بلَغ أُسْكُفَّةَ البابِ قال بأيِّ شيءٍ تستفتِحُ صلاتَكَ وقِراءتَكَ قُلْتُ ببسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ قال هي هي ثمَّ أخرَج رِجْلَه الأخرى .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن بريدة إلا عبد الكريم ولا عن عبد الكريم إلا يزيد أبو خالد تفرد به سلمة بن صالح
إن الرجلَ المسلمَ لَيَصْنَعُ في ثلثِهِ عندَ موتِهِ خيرًا فيُوَفِّي الله بذلِكَ زكاتَهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/215
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إنَّ الرجلَ المسلمَ ليصنعُ في ترِكتِه عندَ موتِه خيرًا يُوفي اللهُ بذلِك زكاتَه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن شمر الجعفي
إن الرجلَ المسلمَ لَيَصْنَعُ في ثُلُثِهِ عند موتِهِ خيرًا، فيُوَفِّي اللهُ بذلك زكاتَه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3041
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا. قالَ أخرجَ طرفَ خِنصَرِه وضربَ على إبهامِه فساخَ الجَبلُ قال فقال حَمَّادٌ لثابتٍ تحدِّثُ بمثلِ هذا قالَ فضربَ بيدِه في صدرِه وقالَ يقولُهُ أنسٌ ويقولُهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكتُمُهُ أنَا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/48
الحُكم
صحيح[ حسن أو صحيح ]
إذا شَهِدَ الرَّجُلُ بشَهادتَينِ قُبِلَتِ الأُولى وتُرِكَتِ الآخِرةُ، وأُنزِلَ بمَنزِلةِ الغُلامِ. وفي رِوايةٍ: "يُؤخَذُ بقَوْلِ الآخَرِ". .
الراوي
ابن المسيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
لا أخرُجُ منَ المسجدِ حتَّى أُخْبِرَكَ بآيةٍ أو سورةٍ لم تَنزِلْ على نبيٍّ بعدَ سُلَيْمانَ غيري ، قالَ : فمَشى فتَبِعْتُهُ حتَّى انتَهَى إلى بابِ المسجدِ قالَ فأخرجَ إحدَى رِجليهِ من أُسكفَّةِ المسجدِ وبقيَتِ الأخرى في المسجِدِ ، فقلتُ بَيني وبينَ نَفسي نسيَ :قالَ فأقبلَ عليَّ بوجهِهِ ، قالَ : بأيِّ شيءٍ تَفتتِحُ القُرآنَ إذا افتتَحتَ الصَّلاةَ ، قالَ قلتُ (بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) قالَ : هيَ هيَ . ثمَّ خرجَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/62
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثٌ رَواه أبو عامِرٍ العَقَديُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مَنْصورِ بنِ شَيْبةَ، عن أُمِّه، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ لا يُوضَعُ حَجَرٌ على حَجَرٍ بمِنًى، إلَّا أن يَتَّخِذَ الرَّجُلُ كَنيفًا؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ، قالَ: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن مَنْصورِ بنِ شَيْبةَ، عن أُمِّه، قالَت: كانَ... قَوْلَها، بلا عائِشةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 808
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحَديثُ -عن مَنْصورٍ، عن أُمِّه- أَشبَهُ عِنْدي، ومَتْنُ الكَلامِ مَشْهورٌ عن عائِشةَ.
لا أخرجُ مِنَ المَسجِدِ حتَّى أخبِرَك آيةً أو سورةً لم تَنزِلْ على نَبيٍّ بَعدَ سُليمانَ غَيري، فمَشى وتَبِعتُه حتَّى انتَهى إلى بابِ المَسجِدِ فأخرَجَ رِجلَه وبَقيَتِ الأُخرى، فقُلتُ: أنسِيتَ؟ فأقبَل عليَّ بوجهِه فقال: بأيِّ شَيءٍ تَفتَتِحُ القُرآنَ إذا افتَتَحتَ الصَّلاةَ؟ قُلتُ: ببِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، قال: هيَ هيَ، ثُمَّ خَرَجَ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلمة بن صالح، وعبد الكريم أبي أمية، فقال أحمد ويحيى ليسا بشيء وقال النسائي يزيد متروك الحديث
عن عليٍّ ، في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فطلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها ، أيتزوَّجُ أُمَّها ؟ قالَ : هيَ بمنزلةِ الرَّبيبةِ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج