حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أدركهم جلوسا صلى ركعتين»· 14 نتيجة

الترتيب:
ومن أدرَكَهُم جلوسًا صلَّى أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان الحراني هذا مع اضطراب رواياته متكلم فيه
فإنْ أَدْرَكَهمْ جُلوسًا صلَّى الظهرَ أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 202/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية ثلاثة من الضعفاء
أنَّ أنَسًا قال: إنْ أدرَكَهم جلوسًا صلَّى أربعًا. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/110
الحُكم
صحيحثابت
من أدرك من الجمعةِ ركعةً صلى إليها أخرى ، فإن أدركهم جلوسًا صلى الظهرَ أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ياسين بن معاذ ذكر من جرحوه
من أدرك من الجمعةِ ركعةً فلْيُصلِّ إليها أخرى ، فإن أدركهم جلوسًا صلَّى أربعًا .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه صالح بن أبي الأخضر ذكر من جرحوه] ويحيى إن كان الحذاء فقد ضعفوه
من أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فليُصلِّ إليها أُخرى، فإن أدرَكَهُم جُلوسًا صلَّى أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن المتوكل [ذكر من ضعفه]، وصالح [ذكر من ضعفه]، وإن كان كذلك فلا يقبل ما زيد في هذه الرواية من قوله: فإن أدركهم جلوسا صلى أربعا.
مَن أدركَ مِن الجمعةِ رَكعةً أضافَ إليها أخرَى ومَن أدركَهم جلوسًا صلَّى الظُّهرَ أربعًا .
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 2/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طرق فيها مقال
من أدركَ من الجمعةِ ركعةٌ فليصلِّ إليها أخرى فإن أدركهُم جلوسًا صلى الظهرَ أربعا . وفي رواية : ومن لم يدركِ الركوعَ فليتمّ الظهرَ أربعا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/215
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من أدركَ ركعةً من الجمعةِ فليصلّ إليها أخرَى فإن أدركهُم جلوسا صلى الظهرَ أربعا . وفي رواية : ومن لمْ يدركِ الركوعَ فليتمَّ الظهرَ أربعا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/555
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
مَنْ أدركَ مِنَ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى فإنْ أدرَكَهُمْ جُلُوسًا صلَّى الظهرَ أربعًا . وفي روايةٍ : وَ مَنْ لمْ يدرِكْ الركوعَ فلِيُتِمَّ الظهرَ أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/672
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن أدركَ مِنَ الرُّكوعِ ، مِنَ الرَّكعةِ الأخيرةِ يومَ الجمُعَةِ فليُضِفْ إليها أُخرى فإن أدرَكَهُم جُلوسًا صلَّى الظُّهرَ أربَعًا . وفي روايةٍ : ومَن لَم يُدرِكِ الرُّكوعَ فليُتِمَّ الظُّهرَ أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/672
الحُكم
ضعيفضعيف غريب
كنَّا جلوسًا معَ النَّبيِّ فَكَسَفتِ الشَّمسُ ، فوثبَ يجرُّ ثَوبَهُ ، فصلَّى رَكْعتَينِ حتَّى انجلَت .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1463
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّى جالِسًا فصَلُّوا جُلوسًا أجمَعون .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/ 332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مستفيض]
إذا صلَّى الأميرُ جالِسًا فصلُّوا جُلُوسًا .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 659
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج