حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أدركهم ركوعا كبر تكبيرتين : تكبيرة لافتتاح الصلاة وتكبيرة للركوع ، وقد أدرك»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنه صلى الله عليه وسلم كبّرَ اثنتَي عشرةَ تكبيرةً الافتتاحِ وتكبيرةَ الركوعِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/616
الحُكم
ضعيفمداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
عن عروةُ وزيد بن ثابتٍ أنهما كانا يجيئانِ والإمامُ راكعٌ ، فيُكبّرانِ تكبيرة الافتتَاحِ ، لافتِتَاحِ الصلاةِ وللركعةِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم، فيه مقال
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لِافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ، حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال
بصُرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِرجُلٍ يُسيءُ في صلاتِهِ ، فقال له رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أحسِنْ صلاتَكَ ، وأمرَهُ برفعِ يديهِ عند تكبيرَةِ الاستِفتاحِ للصَّلاةِ ، وبالقِراءَةِ ، وبِرَفعِ يديهِ إذا كبَّرَ للرُّكوعِ ، وبرفعِ يديهِ عندَ تكبيرَةِ السَّجدَةِ الَّتي بعدَ الرُّكوعِ .
الراوي
إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/297
الحُكم
ضعيفمرسل. ورواه جماعة [مرفوعا] أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في صلاته. وهو أصح. وفي رواية: أن الوليد لم يسمعه من الأوزاعي. والوليد مدلس من غير الثقات
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ لافتتاحِ الصَّلاةِ، رفعَ يديهِ حتَّى يَكونَ إبهاماهُ قَريبًا من شحمتي أذُنَيْهِ، ثمَّ لا يَعودُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق
صلَّى بنا سهلُ بنُ حُنَيفٍ على جنازةٍ، فلمَّا كبَّرَ تكبيرةَ الأُولى قرَأَ بأُمِّ القرآنِ حتَّى أسْمَعَه مَن خلْفَه. قال: ثمَّ تابَعَ تكْبيرَه، حتَّى إذا بقيت تكبيرةٌ واحدةٌ تشهَّدَ تشهُّدَ الصَّلاةِ، ثمَّ كبَّرَ وانصرَفَ صَوابَه، ثمَّ سلَّمَ. .
الراوي
[عبيد بن السباق]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/398
الحُكم
ضعيفلم يتابع عليه ولا رواه غيره ولعله فعله بالاجتهاد [أي سهل]
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يديه حذوَ منكبيه إذا افتتح الصلاةَ وإذا كبرَ للركوعِ وإذا رفع رأسَه في الركوعِ. .
الراوي
علي وأبو حميد
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
صلَّيْتُ وراءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكْرٍ وعُمَرَ فكلُّهم كان يرفَعُ يدَيْهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ وإذا كبَّر للرُّكوعِ وإذا رفَع رأسَه يُكبِّرُ للسُّجودِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن الأسود إلا ليث بن أبي سليم تفرد به إبراهيم بن محمد الأسلمي
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا افتَتحَ الصَّلاةَ رفعَ يدَيهِ حَذوَ منكِبَيهِ ، وإذا كبَّرَ للرُّكوعِ وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ رفعَهما أيضا كذلِك وقالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه ربَّنا ولَك الحمدُ ، ، .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/261
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يدَيهِ حذوَ منكبيهِ وإذا كبَّرَ للرُّكوعِ وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ رفعَهما كذلِك أيضًا وقالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه ربَّنا ولَك الحمدُ وَكانَ لا يفعلُ ذلِك في السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1058
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَرفَعُ يَدَيه حَذوَ مَنكِبَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإذا كَبَّرَ للرُّكوعِ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ، رَفَعَهما كَذلك أيضًا، وقال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ، وكان لا يَفعَلُ ذلك في السُّجودِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 735
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا افتَتَح الصَّلاةَ رفَع يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ وإذا كبَّر للرُّكوعِ وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعهما كذلكَ أيضًا وقال : سمِع اللهُ لِمَن حمِده ربَّنا ولكَ الحمدُ ) وكان لا يفعَلُ ذلكَ في السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1861
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَبَّرَ في العيدَينِ -الأَضْحى والفِطرِ- ثِنتَيْ عَشْرةَ تَكبيرةً في الأُولى سَبعًا، وفي الأخيرةِ خَمسًا، سِوى تَكبيرةِ الصَّلاةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1728
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَبرَ في العيدَينِ الأضحَى والفِطرِ ثِنتَي عَشرةَ تَكْبيرةً : في الأولى سبعًا ، وفي الأخيرَةِ خَمسًا سوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/542
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

لا مزيد من النتائج