«إذا أدركه المساء في اليوم الثاني ، فلا ينفر حتى الغد ، وتزول الشمس»· 15 نتيجة

عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : من أدرَكه المساءُ في اليومِ الثاني من أيامِ التشريقِ فليقمْ إلى الغدِ حتى ينفرَ معَ الناسِ .

كُنْتُ أسمَعُ رسولَ اللهِ إذا أدرَكه المساءُ في بيتي يقولُ أمسَيْنا وأمسى المُلْكُ للهِ والحمدُ والحولُ والقوَّةُ والقدرةُ والسُّلطانُ في السَّمواتِ والأرضِ وكلُّ شيءٍ للهِ ربِّ العالَمينَ اللَّهمَّ بكَ أصبَحْنا وبكَ أمسَيْنا وبكَ نحيا وبكَ نموتُ وإليكَ النُّشورُ .

كنتُ أسمَعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا أدرَكَه المَساءُ في بيتي أمسَيْنا وأمسى المُلْكُ للهِ والحمدُ للهِ والحَوْلُ والقُدرةُ والسُّلطانُ في السَّماواتِ والأرضِ وكلُّ شيءٍ للهِ ربِّ العالمينَ اللهمَّ بك أصبَحْنا وبك أمسَيْنا وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النُّشورُ .

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن غرَبت عليْهِ الشَّمسُ وَهوَ بمنًى من أوسطِ أيَّامِ التَّشريقِ فلا ينفِرَنَّ حتَّى يرميَ الجمارَ من الغدِ .

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقول : من غربت عليه الشمسُ وهو بمنًى . فلا ينفرَنَّ حتى يرميَ الجمارَ من الغدِ من أوسطِ أيامِ التشريقِ .

عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قال: مَن غَرَبتْ له الشَّمسُ وهو بمِنًى مِن أوسَطِ أيامِ التَّشريقِ، فلا يَنفِرَنَّ حتى يَرميَ الجِمارَ مِنَ الغَدِ. .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ غربَتْ عليه الشمسُ وهو بمنًى مِنْ أوسطِ أيامِ التشريقِ فلا يَنفِرَنَّ حتى يرميَ الجمارَ مِنَ الغدِ .

إذا أتى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا فلا بورِكَ لي في طلوعِ الشَّمسِ ذلِكَ اليومَ .

إذا أتى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا يقرِّبُني إلى اللَّهِ فلا بورِك لي في طلوعِ الشَّمسِ ذلِك اليومِ .

[أثَرُ ابنِ عُمرَ: أنَّه لو لم يَنفِرْ حتَّى غُروبِ الشَّمسِ، لم يَسقُطْ عنه المَبيتُ ولا الرَّمْيُ] .

عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه أتاه سائِلٌ يَسألُه عن مَواقيتِ الصَّلاةِ، فلَم يَرُدَّ عليه شيئًا، قال: فأقامَ الفَجرَ حينَ انشَقَّ الفَجرُ، والنَّاسُ لا يَكادُ يَعرِفُ بَعضُهم بَعضًا، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ بالظُّهرِ حينَ زالَتِ الشَّمسُ، والقائِلُ يقولُ قدِ انتَصَفَ النَّهارُ، وهو كان أعلَمَ منهم، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ بالعَصرِ والشَّمسُ مُرتَفِعةٌ، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ بالمَغرِبِ حينَ وقَعَتِ الشَّمسُ، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ أخَّرَ الفَجرَ مِنَ الغَدِ حتَّى انصَرَفَ منها، والقائِلُ يقولُ: قد طَلَعَتِ الشَّمسُ، أو كادَت، ثُمَّ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى كان قَريبًا مِن وقتِ العَصرِ بالأمسِ، ثُمَّ أخَّرَ العَصرَ حتَّى انصَرَفَ منها، والقائِلُ يقولُ: قدِ احمَرَّتِ الشَّمسُ، ثُمَّ أخَّرَ المَغرِبَ حتَّى كان عِندَ سُقوطِ الشَّفقِ، ثُمَّ أخَّرَ العِشاءَ حتَّى كان ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ، ثُمَّ أصبَحَ فدَعا السَّائِلَ، فقال: الوقتُ بينَ هَذَينِ. [وفي روايةٍ]: فصَلَّى المَغرِبَ قَبلَ أن يَغيبَ الشَّفَقُ في اليَومِ الثَّاني. .

أنه سلَّم في اليومِ الثاني والقائلُ يقولُ : قد طلعتِ الشمسُ أو كادتْ .

ذكروا تفريطَهم في النومِ فقال ناموا حتى طلعتِ الشمسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس في النومِ تفريطٌ إنما التفريطُ في اليقظةِ فإذا نسيَ أحدُكم صلاةً أو نام عنها فليصلِّها إذا ذكرها ولوقتِها من الغدِ .

أنه قال لرجلٍ أتاه بقُدَيدٍ أطعِمتَ اليومَ شيئًا قال إني شربتُ ماءً قال فلا تطعمْ شيئًا حتى تغربَ الشمسُ وأمرْ مَن وراءَك أن يصوموا هذا اليومَ .

هاجَتْ ريحٌ ونحنُ عندَ عبدِ اللهِ فغضِب ابنُ مسعودٍ حتَّى عرَفْنا الغضَبَ في وجهِه فقال : ويَحْكَ إنَّ السَّاعةَ لا تقومُ حتَّى لا يُقسَمَ ميراثٌ ولا يُفرَحَ بغنيمةٍ ثمَّ ضرَب بيدِه إلى الشَّامِ وقال : عدوٌّ يجتمِعُ للمُسلِمينَ مِن ها هنا فيلتَقونَ فتُشتَرطُ شُرْطةُ الموتِ : لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ [ وتَفْنى الشُّرْطةُ ] ثمَّ تُشتَرطُ الغدَ شُرْطةُ الموتِ : لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ [ وتَفْنى الشُّرْطةُ ] ثمَّ تُشتَرطُ الغدَ شُرْطةُ الموتِ في اليومِ الثَّالثِ لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ [ وتَفْنى الشُّرْطةُ ] ثمَّ يلتَقونَ في اليومِ الرَّابعِ فيُقاتِلونَهم ويهزِمونَهم حتَّى تبلُغَ الدِّماءُ نَحْرَ الخيلِ [ ويقتَتِلونَ حتَّى إنَّ بَنِي الأبِ كانوا يتعادُّونَ على مِئةٍ ] فيُقتَلونَ حتَّى لا يَبقى منه رجُلٌ واحدٌ فأيُّ ميراثٍ يُقسَمُ بعدَ هذا وأيُّ غنيمةٍ يُفرَحُ بها ثمَّ يستفتِحونَ القُسْطُنْطِينيَّةَ فبيْنَما هم يقسِمونَ الدَّنانيرَ بالتِّرَسةِ إذ أتاهم فزَعٌ أكبَرُ مِن ذلك : إنَّ الدَّجَّالَ قد خرَج في ذراريِّكم فيرفُضونَ ما في أيديهم ويُقبِلونَ ويبعَثونَ طليعةً فوارسَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هم يومَئذٍ خيرُ فوارِسِ الأرضِ إنِّي لَأعلَمُ أسماءَهم وأسماءَ آبائِهم وقبائلِهم وألوانَ خيولِهم ) .