حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أدرك قرء قرءا : فهي مستحاضة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا مضى أربعونَ فهي مُستحاضةٌ، تَغتسِلُ وتُصلِّي. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أعرف هذا الحديث
"إذا مَضى أربَعونَ فهيَ مُستَحاضةٌ تَغتَسِلُ وتُصَلِّي" .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أعرف هذا الحديث.
الحيضُ عشرٌ فما زادَ فهيَ مستحاضةٌ والنفساءُ أربعينَ فما زادَ فهيَ مستحاضةٌ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/224
الحُكم
ضعيفموضوع
الحَيْضُ عَشْرًا، فما زادَ فهي مُسْتَحاضةٌ، والنُّفَساءُ أرْبَعينَ، فما زادَ فهي مُسْتَحاضةٌ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 996
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبْراهيم بن زكريا فيه ضعف، وسليمان بن عَمْرو النخعي رمي بالكذب
الحيضُ عَشْرًا فَمَا زَادَ فهِيَ مُستَحَاضَةٌ والنُفَسَاءُ أربعينَ فَمَا زادَ فهي مُسْتَحَاضَةٌ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان النخعي كذاب
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحائِضِ إذا جاوَزَتِ العَشْرَ فهي مُسْتَحاضةٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 215
الحُكم
ضعيف[فيه] الجلد بن أيوب، والحسن بن دينار، ولا يصح من أجلهما
الحَيضُ عشرٌ فما زاد فهي مُستحاضة والنِّفاسُ عشرٌ فما زاد فهي مُتسحاضةٌ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن عمرو كان يضع الحديث وضعا
الحيضُ عشرٌ ، فما زاد فهِيَ مُستحاضَةٌ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن عمرو كذاب
الحيضُ ثلاثةُ أيامٍ ، فإذا جاوزَتِ العَشرَ فهي مُستَحاضَةٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/85
الحُكم
ضعيففيه الحسن بن دينار وهو واه
الحيضُ ثلاثٌ وأربعٌ وخمسٌ إلى عشرٍ ، فإن زادَ فهي مُستحاضةٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هارون بن زياد، قال أبو حاتم: متروك الحديث
عن أَنَسٍ قالَ: هي حائِضٌ فيما بَيْنَها وبَيْنَ عَشَرةٍ، فإذا زادَتْ فهي مُسْتَحاضةٌ. .
الراوي
ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 990
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن داود بن مخراق من أهل المدينة، وهو الذي يقال له: سليمان بن داود بن مخراق، يروي عن مالك بن أنس وأهل المدينة، يسرق الحديث ويسويه. وعَبْد اللهِ بن شبيب بن خالد القيسي أبو سعيد، من أهل البصرة، يقلب الأخبار ويسرقها، فلا يجوز الاحتجاج به؛ لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الأثبات.قاله أبو حاتم في كتاب المجروحين
"الحَيضُ ثَلاثةُ أيَّامٍ وأربَعةٌ وخَمسةٌ وسِتَّةٌ وسَبعةٌ وثَمانيةٌ وتِسعةٌ، فإذا جاوزَتِ العَشَرةَ فهيَ مُستَحاضةٌ" .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 305
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن دينار وقد كذبه العلماء منهم: شعبة. وفيه الحسن بن شبيب قال ابنُ عدي: حدث عن الثقات ببواطيل.
الحيضُ: ثلاثةُ أيَّامٍ، وأربعةٌ، وخمسةٌ، وستَّةٌ، وسبعةٌ، وثمانيةٌ، وتسعةٌ، وعشَرةٌ، فإذا جاوَزَ العشَرةَ فهي مُستحاضةٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/409
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
الحيضُ ثلاثةُ أيامٍ وأربعةٌ وخمسةٌ وستةٌ وسبعةٌ وثمانيةٌ وتسعةٌ وعشرةٌ فإذا جاوزتِ العشرَ فهي مستحاضةٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور برواية جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس موقوفاً
أقّلُّ ما يكونُ الحيضُ للجاريَةِ ثلاثٌ، وأكثرُهُ عشَرةٌ؛ فإنْ رأَتْه أكثرَ مِن ذلك فهي مُستحاضةٌ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك مجهول [وروي نحوه بسند فيه مجهول وبسند فيه كذاب]

لا مزيد من النتائج