«إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله ضراط ، فإذا سكت أقبل حتى يخطر بين المرء وقلبه ،»· 14 نتيجة

إذا أذَّن المُؤذِّنُ أدبَر الشَّيطانُ وله ضُراطٌ فإذا سكَت أقبَل حتَّى يخطِرَ بَيْنَ المَرءِ وقلبِه حتَّى يُذكِّرَه ما لَمْ يكُنْ يذكُرُه حتَّى يُوهَمَ في صلاتِه فلا يدريَ كم صلَّى فإذا لقِي أحَدُكم ذلكَ فلَمْ يَدْرِ كم صلَّى زاد أم نقَص فلْيسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ بعدَما يُسلِّمُ فإنَّهما المُرغِمتانِ

إذا أذَّن المُؤذِّنُ أدبَر الشَّيطانُ وله ضُراطٌ فإذا سكَت أقبَل فإذا ثوَّب أدبَر وله ضُراطٌ فإذا سكَت أقبَل يخطِرُ بَيْنَ المرءِ ونفسِه حتَّى يظَلَّ الرَّجُلُ لا يدري كم صلَّى فإذا صلَّى أحَدُكم فوجَد ذلكَ فلْيسجُدْ سجدتَيْنِ وهو جالسٌ .

إذا أذَّن المُؤذِّنُ أدبَر الشَّيطانُ وله ضُراطٌ فإذا سكَت أقبَل حتَّى يخطِرَ بَيْنَ المَرءِ وقلبِه حتَّى يُذكِّرَه ما لَمْ يكُنْ يذكُرُه حتَّى يُوهَمَ في صلاتِه فلا يدريَ كم صلَّى فإذا لقِي أحَدُكم ذلكَ فلَمْ يَدْرِ كم صلَّى زاد أم نقَص فلْيسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ بعدَما يُسلِّمُ فإنَّهما المُرغِمتانِ .

إذا نوديَ للصَّلاةِ أدبرَ الشَّيطانُ لَه ضُراطٌ ، فإذا قضى التَّثويب أقبلَ حتَّى يخطرَ بينَ المرءِ وقلبِهِ حتَّى لا يدريَ كم صلَّى فإذا رأى أحدكم ذلِكَ فليسجُد سجدتينِ .

إنَّ الشَّيطانَ إذا سمِعَ النِّداءَ ولَّى وله حُصاصٌ، فإذا سكَتَ المُؤذِّنُ أقبَلَ حتى يَخطُرَ بَينَ المَرءِ وقَلبِهِ؛ ليُنسيَهُ صلاتَهُ، فإذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِهِ فليُسَلِّمْ، ثم ليَسجُدْ سَجدَتَيْنِ وهو جالِسٌ. .

إذا نوديَ للصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ ولَه ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ التَّأذينَ، فإذا قُضيَ النِّداءُ أقبَلَ، حَتَّى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ ولَه ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ التَّأذينَ، فإذا قُضيَ التَّثويبُ أقبَلَ يَخطِرُ بَينَ المَرءِ ونَفسِه، يَقولُ: اذكُرْ كَذا، اذكُرْ كَذا، لما لَم يَكُنْ يَذكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إن يَدري كَم صَلَّى .

إذا نوديَ للصلاةِ أدبَرَ الشيطانُ ولهُ ضُراطٌ حتى لا يَسمعَ الأذانَ، فإذا قُضيَ الأذانُ أقبَلَ، فإذا ثوِّبَ بها أدبَرَ، فإذا قُضيَ التثويبُ أقبَلَ يَخطِرُ بينَ المرءِ وقلبِه -أو قال: نفسِه- يقولُ: اذكُرْ كذا، اذكُرْ كذا، لِما لم يكنْ يَذكُرُ، حتى يَظَلَّ الرجلُ لا يَدري كم صلَّى، فإذا لم يَدرِ أحدُكُم كم صلَّى، ثلاثًا أو أربعًا، فليَسجُدْ سجدَتَينِ وهو جالسٌ .

إذا نوديَ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ وله ضُراطٌ، فإذا قُضيَ أقبَلَ، فإذا ثُوِّبَ بها أدبَرَ، فإذا قُضيَ أقبَلَ، حتَّى يَخطِرَ بينَ الإنسانِ وقَلبِه، فيَقولُ: اذكُر كَذا وكَذا، حتَّى لا يَدريَ أثَلاثًا صَلَّى أم أربَعًا، فإذا لَم يَدرِ ثَلاثًا صَلَّى أو أربَعًا، سَجَدَ سَجدَتَيِ السَّهوِ. .

إذا نوديَ للصَّلاةِ ، أدبرَ الشَّيطانُ ولَهُ ضُراطٌ حتَّى لا يسمعَ التَّأذينَ فإذا قُضِيَ النِّداءُ أقبلَ حتَّى إذا ثوِّبَ بالصَّلاةِ أدبرَ حتَّى إذا قُضِيَ التَّثويبُ أقبلَ حتَّى يخطرَ بينَ المرءِ ونفسِهِ يقولُ اذكر كذا اذكر كذا لِما لم يَكُن يذكرُ ، حتَّى يظلَّ المرءُ أن يدري كم صلَّى .

إذا نوديَ للصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ وله ضُراطٌ، حتَّى لا يَسمَعَ التَّأذينَ، فإذا قَضى النِّداءَ أقبَلَ، حتَّى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدبَرَ، حتَّى إذا قَضى التَّثويبَ أقبَلَ، حتَّى يَخطِرَ بينَ المَرءِ ونَفسِه، يقولُ: اذكُرْ كَذا، اذكُرْ كَذا، لِما لم يَكُنْ يَذكُرُ، حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدري كَم صَلَّى. .

إذا نوديَ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ وله ضُراطٌ؛ حتى لا يسمَعَ التأذينَ، فإذا قضِيَ النِّداءُ أقبل، حتى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدبَرَ، حتى إذا قضِيَ التثويبُ أقبلَ؛ حتى يخطُرَ بين المرءِ ونَفْسِه ويقولَ: اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا، لِما لم يكُنْ يذكُرُ؛ حتى يَضِلَّ الرجُلُ أن يدريَ كم صلَّى .

إذا نُودي بالصلاةِ أدْبرَ الشيطانُ وله ضراطٌ ؛ حتى لا يسمعَ التأذينَ ، فإذا قُضيَ النداءُ أقبل ، حتى إذا ثُوِّبَ بالصلاةِ أدْبرَ ، حتى إذا قُضيَ التثويبُ أقبلَ حتى يخطرَ بين المرءِ ونفسِه يقولُ : اذكر كذا ، واذكر كذا ، لما لم يكن يذكرْ ، حتى يظلَّ الرجلُ لا يدري كم صلَّى .

إذا نوديَ بالصلاةِ أدبر الشيطانُ وله ضُراطٌ حتى لا يَسمعَ التأذين, فإذا قُضيَ النداءُ أقبلَ حتى إذا ثوِّبَ بالصلاةِ أدبرَ حتى إذا قُضيَ التثويبُ أقبلَ حتى يَخْطِرَ بين المرءِ ونفسِه ويقولَ اذكرْ كذا اذكرْ كذا لما لم يكن يذكرُ حتى يَضلَّ الرجلُ أن يدري كم صلى. .

إذا نُودي بالصَّلاةِ أدبَر الشَّيطانُ وله ضُراطٌ حتَّى لا يسمَعَ التَّأذينَ فإذا قُضِي التَّأذينُ أقبَل حتَّى إذا ثُوِّب بها أدبَر حتَّى إذا قُضِي التَّثويبُ أقبَل حتَّى يخطِرَ بَيْنَ المرءِ ونفسِه يقولُ : اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا لِما لَمْ يكُنْ يذكُرُ مِن قبْلُ حتَّى يظَلَّ الرَّجُلُ لا يدري كم صلَّى .