حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أذن المؤذن استقبل القبلة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ إذا سافرَ ، فأرادَ أن يَتطوَّعَ استَقبلَ القِبلَةَ بناقتِهِ القبلةِ ، فَكَبَّرَ ، ثمَّ صلَّى حَيثُ كانَ وجهَ رِكابِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 64
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ بِلالًا كانَ إذا كَبَّرَ بالأذانِ اسْتَقبَلَ القِبْلةَ، ثُمَّ يَتَشهَّدُ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مَرَّتَينِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ مَرَّتَينِ، فإذا رَجَعَ قالَ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مَرَّتَينِ اسْتَقبَلَ القِبْلةَ، ثُمَّ انْحَرَفَ عن يَمينِه فقالَ: أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ مَرَّتَينِ، ثُمَّ انْحَرَفَ دُبَرَ القِبْلةِ فقالَ: حَيَّ على الصَّلاةِ مَرَّتَينِ، ثُمَّ انْحَرَفَ عن يَسارِ القِبْلةِ فقالَ: حَيَّ على الفَلاحِ مَرَّتَينِ، ثُمَّ اسْتَقبَلَ القِبْلةَ وقالَ: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
سعد هو القرظ
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجدَ استقبلَ بأصابعِهِ القبلةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/669
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حارثة بن أبي الرجال ، ضعفوه
كان إذا جاءَ مَكانًا مِن دارِ يَعلى -نَسَبَه عُبَيدُ اللهِ- استَقبَلَ القِبلةَ فدَعا. .
الراوي
عم عبد الرحمن بن طارق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16587
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ بلالًا كان إذا كَبَّرَ بالأذانِ استقبَلَ القِبْلَةَ ثم يقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/250
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا أرادَ أن يتطوَّعَ على ناقتِهِ استقبلَ بها القِبلةَ فكبَّرَ ، ثمَّ صلَّى حيث وجَّههُ رِكابهُ .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة الصلاة · 75
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«كان إذا سافر فأراد أن يتطوَّعَ بالصَّلاةِ استقبل بناقَتِه القِبْلةَ، فكَبَّرَ، ثُمَّ صلَّى حيثُ وَجَّهَت النَّاقةُ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1841
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سجدَ فَوضعَ يدَيهِ بالأرضِ استقبلَ بكفَّيهِ وأصابعِهِ القِبلةَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
وكانَ إذا سافرَ فأرادَ أن يتطوَّعَ استَقبلَ بناقتِهِ القبلةِ ، فَكَبَّرَ ، ثمَّ صلَّى حيثُ كانَ وجْهُ رِكابِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 1/215
الحُكم
صحيححسن
كان إذا سافر فأراد أن يتطوعَ استقبل بناقتِه القبلةَ فكبر ثم صلَّى حيث كان وُجِّه ركابُه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 176
الحُكم
صحيح[إسناده حسن و] رجاله ثقات لا بأس بهم
كان إذا سافَرَ فأرادَ أن يَتَطَوَّعَ استَقبَلَ بناقَتِه القِبلةَ، فكَبَّرَ، ثُمَّ صَلَّى حَيثُ كان وجهُ رِكابِه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 116/25
الحُكم
صحيحإسناده حسن، لا بأس به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا جاءَ مَكانًا في دارِ يَعلَى ، استقبلَ القبلةَ ودَعا .
الراوي
أم عبدالرحمن بن طارق
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 2896
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ فوَضَعَ يَدَيهِ بالأرضِ، استَقبَلَ بكَفَّيهِ وأصابِعِه القِبلَةَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الستة غير محمد بن سلمة لعله الذي تركه ابن حبان
خرَجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى المُصَلَّى فاستَسْقَى، وحَوَّلَ رداءَه حينَ استَقْبَلَ القِبْلَةَ، وبدأَ بالصلاةِ قبلَ الخطبةِ، ثم استَقْبَلَ القِبْلَةَ فدعا. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/29
الحُكم
صحيحمعارضة لما ذكر في الصحيحين

لا مزيد من النتائج