«إذا أذن بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط ، حتى لا يسمع التأذين ، فإذا سكت المؤذن»· 15 نتيجة

إذا أُذِّن بالصلاةِ أدبَر الشيطانُ له ضُراطٌ ، حتى لا يَسمَعَ التأذينَ، فإذا سكَت المؤذِّنُ أقبَل، فإذا ثَوَّبَ أدبَر، فإذا سكَت أقبَل، فلا يَزالُ بالمَرءِ يقولُ له : اذكُرْ، ما لم يكُنْ يَذكُرُ، حتى لا يَدري كم صلَّى .

إذا أُذِّن بالصلاةِ أدبَر الشيطانُ له ضُراطٌ، حتى لا يَسمَعَ التأذينَ، فإذا سكَت المؤذِّنُ أقبَل، فإذا ثَوَّبَ أدبَر، فإذا سكَت أقبَل، فلا يَزالُ بالمَرءِ يقولُ له : اذكُرْ، ما لم يكُنْ يَذكُرُ، حتى لا يَدري كم صلَّى .

إذا أُذِّنَ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ له ضُراطٌ حتَّى لا يَسمَعَ التَّأذينَ، فإذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ أقبَلَ، فإذا ثُوِّبَ أدبَرَ، فإذا سَكَتَ أقبَلَ، فلا يَزالُ بالمَرءِ يقولُ له: اذكُرْ ما لَم يَكُنْ يَذكُرُ حتَّى لا يَدريَ كَم صَلَّى. قال أبو سَلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ: إذا فعَلَ أحَدُكُم ذلك فليَسجُدْ سَجدَتَينِ وهو قاعِدٌ .

إذا نُودِيَ بالصلاةِ أدبرَ الشيطانُ و له ضُراطٌ ؛ حتى لا يسمعَ التَّأذينَ ، فإذا قُضِيَ الأذانُ أقبلَ ، فإذا ثُوِّبَ أدْبَرَ .

إذا نوديَ للصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ ولَه ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ التَّأذينَ، فإذا قُضيَ النِّداءُ أقبَلَ، حَتَّى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ ولَه ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ التَّأذينَ، فإذا قُضيَ التَّثويبُ أقبَلَ يَخطِرُ بَينَ المَرءِ ونَفسِه، يَقولُ: اذكُرْ كَذا، اذكُرْ كَذا، لما لَم يَكُنْ يَذكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إن يَدري كَم صَلَّى .

إذا أذَّن المُؤذِّنُ أدبَر الشَّيطانُ وله ضُراطٌ فإذا سكَت أقبَل فإذا ثوَّب أدبَر وله ضُراطٌ فإذا سكَت أقبَل يخطِرُ بَيْنَ المرءِ ونفسِه حتَّى يظَلَّ الرَّجُلُ لا يدري كم صلَّى فإذا صلَّى أحَدُكم فوجَد ذلكَ فلْيسجُدْ سجدتَيْنِ وهو جالسٌ .

إذا نوديَ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ ولَه ضُراطٌ حَتَّى لا يَسمَعَ التَّأذينَ، فإذا قُضيَ التَّأذينُ أقبَلَ، حَتَّى إذا ثُوِّبَ بها أدبَرَ، حَتَّى إذا قُضيَ التَّثويبُ أقبَلَ، حَتَّى يَخطُرَ بَينَ المَرءِ ونَفسِه، فيَقولُ لَه: اذكُرْ كَذا، اذكُرْ كَذا، لِما لَم يَكُنْ يَذكُرُ مِن قَبلُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إن يَدري كَيفَ صَلَّى .

إذا نُودي بالصَّلاةِ أدبَر الشَّيطانُ وله ضُراطٌ حتَّى لا يسمَعَ التَّأذينَ فإذا قُضِي التَّأذينُ أقبَل حتَّى إذا ثُوِّب بها أدبَر حتَّى إذا قُضِي التَّثويبُ أقبَل حتَّى يخطِرَ بَيْنَ المرءِ ونفسِه يقولُ : اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا لِما لَمْ يكُنْ يذكُرُ مِن قبْلُ حتَّى يظَلَّ الرَّجُلُ لا يدري كم صلَّى .

إذا نُودي بالصلاةِ أدْبرَ الشيطانُ وله ضراطٌ ؛ حتى لا يسمعَ التأذينَ ، فإذا قُضيَ النداءُ أقبل ، حتى إذا ثُوِّبَ بالصلاةِ أدْبرَ ، حتى إذا قُضيَ التثويبُ أقبلَ حتى يخطرَ بين المرءِ ونفسِه يقولُ : اذكر كذا ، واذكر كذا ، لما لم يكن يذكرْ ، حتى يظلَّ الرجلُ لا يدري كم صلَّى .

إذا نوديَ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ وله ضُراطٌ؛ حتى لا يسمَعَ التأذينَ، فإذا قضِيَ النِّداءُ أقبل، حتى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدبَرَ، حتى إذا قضِيَ التثويبُ أقبلَ؛ حتى يخطُرَ بين المرءِ ونَفْسِه ويقولَ: اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا، لِما لم يكُنْ يذكُرُ؛ حتى يَضِلَّ الرجُلُ أن يدريَ كم صلَّى .

إذا نوديَ بالصلاةِ أدبر الشيطانُ وله ضُراطٌ حتى لا يَسمعَ التأذين, فإذا قُضيَ النداءُ أقبلَ حتى إذا ثوِّبَ بالصلاةِ أدبرَ حتى إذا قُضيَ التثويبُ أقبلَ حتى يَخْطِرَ بين المرءِ ونفسِه ويقولَ اذكرْ كذا اذكرْ كذا لما لم يكن يذكرُ حتى يَضلَّ الرجلُ أن يدري كم صلى. .

إذا نوديَ للصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ له ضُراطٌ، حتَّى لا يَسمَعَ التَّأذينَ، فإذا قُضيَ التَّأذينُ أقبَلَ حتَّى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدبَرَ حتَّى إذا قُضيَ التَّثويبُ أقبَلَ حتَّى يَخطُرَ بينَ المَرءِ ونَفسِه، يقولُ له: اذكُرْ كَذا واذكُرْ كَذا، لِما لَم يَكُنْ يَذكُرُ مِن قَبلُ، حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ ما يَدري كَم صَلَّى. وفي روايةٍ: بمِثلِه، غيرَ أنَّه قال: حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إن يَدري كيفَ صَلَّى. .

إذا نوديَ للصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ وله ضُراطٌ، حتَّى لا يَسمَعَ التَّأذينَ، فإذا قَضى النِّداءَ أقبَلَ، حتَّى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدبَرَ، حتَّى إذا قَضى التَّثويبَ أقبَلَ، حتَّى يَخطِرَ بينَ المَرءِ ونَفسِه، يقولُ: اذكُرْ كَذا، اذكُرْ كَذا، لِما لم يَكُنْ يَذكُرُ، حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدري كَم صَلَّى. .

إذا نوديَ للصَّلاةِ ، أدبرَ الشَّيطانُ ولَهُ ضُراطٌ حتَّى لا يسمعَ التَّأذينَ فإذا قُضِيَ النِّداءُ أقبلَ حتَّى إذا ثوِّبَ بالصَّلاةِ أدبرَ حتَّى إذا قُضِيَ التَّثويبُ أقبلَ حتَّى يخطرَ بينَ المرءِ ونفسِهِ يقولُ اذكر كذا اذكر كذا لِما لم يَكُن يذكرُ ، حتَّى يظلَّ المرءُ أن يدري كم صلَّى .

إنَّ الشَّيطانَ إذا سَمِعَ النِّداءَ بالصَّلاةِ أحالَ له ضُراطٌ حتَّى لا يَسمَعَ صَوتَه، فإذا سَكَتَ رَجَعَ فوسوسَ، فإذا سَمِعَ الإقامةَ ذَهَبَ حتَّى لا يَسمَعَ صَوتَه، فإذا سَكَتَ رَجَعَ فوسوسَ. .