«إذا أذن له سيده في الشراء ، فهو ضامن لدينه ، وإذا لم يأذن له فهو في ذمة العبد ،»· 11 نتيجة

إذا نكَح العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِه فهو عاهرٌ .

عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ السَّيِّدِ، وإذا نَكَحَ بإذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ العبدِ. .

إذا خَرَجَ العبدُ مِن دارِ الشِّرْكِ قَبْلَ سيِّدِه فهو حُرٌّ، وإنْ خَرَجَ بعدَ سيِّده رُدَّ إليه، وإذا خرَجَتِ المرأةُ قَبْلَ زوْجِها تزوَّجَتْ مَن شاءَتْ، وإنْ خرَجَتْ مِن بعدِه رُدَّتْ إليه. .

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ من استعانَ غلامًا لم يبلغْ خمسةَ أشبارٍ بغيرِ إذنِ أهلِهِ فهو له ضامنٌ فإن بلغَ خمسةَ أشبارٍ فلا ضمانَ عليْهِ وإن استعانَهُ بإذنِ أهلِهِ .

بلفظِ: فهو زانٍ. [أي: في حديثِ: إذا نكَحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مَولاه، فنِكاحُه باطلٌ]. .

"مَن تَزَوَّج بغَيرِ إذنِ سَيِّدِه فهو عاهِرٌ" .

مَن تزوَّج بغيرِ إذنِ سيِّدِه، فهو عاهِرٌ. .

أيما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر .

أيُّما عبدٍ نكحَ بغيرِ إذنِ سيدِهِ فهو عاهرٌ .

أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِه فهو عاهِرٌ. .

أيما عبدٍ تزوج بغيرِ إذنِ سيدهِ ؛ فهو عاهرٌ .