حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أراد أحدكم أن يصلي من الليل ، فليأخذ قبضة من تراب فليضعها عنده ، فإذا انتبه»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا نام أحدُكم وفي نفْسهِ أن يُصلِّيَ منَ الليلِ فلْيَضَعْ قبضةً مِن ترابٍ عندَه فإذا انتَبَهَ فلْيَقبِضْ بيمينِه قبضةً ، ثم لْيَحصِبْ عن شمالِه .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/373
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
إذا نام أحَدُكم وفي نفْسِه أنْ يصلِّيَ مِن الليلِ فلْيضَعْ قَبْضةً مِن ترابٍ عندَه، فإذا انتبَهَ فلْيقبِضْ بيَمينِه وليحصِبْ عن شِمالِه. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن عتبة لا ينبغي الحكم على حديثه بالوضع
إذا نام أحدكم وفي نفسِه أن يصلي من الليلِ فليضع قبضةً من ترابٍ عندَه ، فإذا انتبهَ فليقبض بيمينِه ثم ليحصِبْ عن شمالِه .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/291
الحُكم
ضعيفباطل
إذا نام أحدُكم وفي نفسِه أن يُصلِّيَ من اللَّيلِ فليضعْ قبضةً من ترابٍ عنده ، فإذا انتبه فليقبِضْ بيمينِه ، ثمَّ ليحصِبْ عن شمالِه .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/409
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
إذا نامَ أحدُكُم ، وفي نَفسِهِ أن يصلِّيَ منَ اللَّيلِ فليَضَعْ قبضةً مِن تُرابٍ عندَهُ ، فإذا انتبَهَ فليَقبِض بيمينِهِ ثمَّ ليحصِبْ عن شمالِهِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6436
الحُكم
ضعيفباطل
إذا نام أحدُكم وفي نفسِه أن يصلِّيَ من الليلِ فليقبضْ قبضةً من ترابٍ عندَه فإذا انتبه فيقبضْ بيمينِه ثم ليَحصِبْ عن شمالِه .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/188
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
إذا نام أحدُكم منَ الليلِ وهو يريدُ أنْ يُصَلِّيَ منَ الليلِ فلْيَضَعْ عن يمينِهِ قَبْضَةً من ترابٍ فإذا انتبَه فلْيَحَصُبْ عن شمالِهِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أيوب بن عتبة ضعفه البخاري ومسلم وجماعة
إذا نام أحَدُكم وهو يُريدُ أنْ يُصلِّيَ مِن اللَّيلِ فلْيضَعْ عن يمينِه قَبضةً مِن ترابٍ فإذا انتَبَه فلْيقبِضْ منه بيمينِه فلْيحصِبْه عن شِمالِه .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أيوب بن عتبة تفرد به عنبسة بن عبد الواحد
[أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ] وأَنا معتَرِضةٌ بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أيقظَني، فأوتَرتُ. [وفي روايةٍ]: يصلِّي منَ اللَّيلِ، وفِراشُنا بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أقامَني فأوترُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 54
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلي العتمةَ، ثم يصلي في المسجدِ قبل أن يرجعَ إلى بيتِه سبعَ ركَعاتٍ، يسلِّمُ في الأربعِ في كلِّ ثنتين، ويوترُ بثلاثٍ، يتشهدُ في الأوليين من الوترِ تشهدَه في التسليمِ، ويوترُ بالمعوذاتِ، فإذا رجع إلى بيتِه صلى ركعتين ويرقدُ، فإذا انتبه من نومِه صلى ركعتين – وذكرتْ الحديثَ، ولم تذكرْ أنه أوترَ في آخرِ الليلِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/257
الحُكم
ضعيفغريب جداً، ومنكر
إذا تزوجَ أحدكم المرأةَ ، فليأخُذْ بناصيتِها ، وليدعُ بالبركةِ ، وقال : وإذا ابتاعَ أحدكُم الجارِيةَ ، فليأخذ بناصيتِها وليدعُ بالبركةِ ، وإذا ابتاعَ أحدكم بعيرا ، فليأخذ بذروةِ سنامهِ وليتعوّذْ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 3/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إذا أجنَبَ أحَدُكم من اللَّيلِ، ثم أراد أن ينامَ فليتوَضَّأْ .
الراوي
شداد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 5/ 94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي مِن اللَّيلِ وأنا بينه وبينَ القِبْلةِ فإذا أراد أنْ يوتِرَ أيقَظني فأوتَرْتُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2347
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج