حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد الله بعبده الشر»· 5 نتيجة

الترتيب:
إذا أرادَ اللَّهُ بعبدِهِ الخيرَ عجَّلَ لهُ العقوبةَ في الدُّنيا ، وإذا أرادَ بعبدِهِ الشَّرَّ أمسَكَ عنهُ بذنبِهِ حتَّى يوافى بهِ يومَ القيامةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2396
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أراد اللهُ بعبدِه الخيرَ عجَّل له العقوبةَ في الدنيا وإذا أراد اللهُ بعبدِه الشرَّ أمسكَ عنه بذنبِه حتى يوافِيَه به يومَ القيامةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
تخريج أحاديث المصابيح · 2/22
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعد بن سنان قال الذهبي ليس بحجة
إذا أرادَ اللَّهُ بعبدِه الخيرَ عجَّلَ لَه العقوبةَ في الدُّنيا ، وإذَا أرادَ اللَّهُ بعبدِه الشَّرَّ أمسَك عنهُ بذنبِه حتَّى يوافيَ بِه يومَ القيامة
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2396
الحُكم
صحيححسن صحيح
إذا أراد اللهُ بعبدِهِ الخيرَ ؛ عَجَّلَ له العقوبةَ في الدنيا، وإذا أراد اللهُ بعبدِهِ الشَّرَّ ؛ أَمْسَكَ عنه بِذَنْبِهِ، حتى يُوَافِيَهُ به يومَ القيامةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 1509
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أذا أراد الله بعبد الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر مسك عنه بذنبه حتى يوافيه يوم القيامة
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2/168
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]

لا مزيد من النتائج