حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أراد الله بعبد شرا خضر له في اللبن والطين حتى يبني»· 16 نتيجة

الترتيب:
إذا أراد اللهُ بعبدٍ شرًّا ؛ خضَّر له في اللَّبِنِ والطِّينِ حتى يَبني
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1174
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أراد اللهُ بعبدٍ شَرًّا خَضَّرَ له في اللبِنِ والطِّينِ حتى يَبْنِىَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2294
الحُكم
صحيح الإسنادلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا المحاربي ولا عن المحاربي إلا يوسف بن عدي تفرد به أبو ذر
إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ شرًّا خَضَّرَ لهُ في اللَّبِنِ والطِّينِ، حتى يَبْنيَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 397
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أرادَ اللهُ بعبْدٍ شرًّا خضَّرَ له في اللبنِ والطينِ ، حتى يَبْنِيَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 336
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أراد اللهُ بعبدٍ شرًّا خضَّر له في اللَّبِنِ والطِّينِ حتَّى يبنيَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/144
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا المحاربي ولا عن المحاربي إلا يوسف بن عدي تفرد به أبو ذر
إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ شرًّا خَضَّرَ لهُ في اللَّبِنِ والطِّينِ، حتى يَبْنيَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 396
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أراد اللهُ بعبدٍ شرًّا ؛ خضَّر له في اللَّبِنِ والطِّينِ حتى يَبني .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1174
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أرادَ اللهُ بعبْدٍ شرًّا خضَّرَ له في اللبنِ والطينِ ، حتى يَبْنِيَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 336
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أرادَ اللَّهُ تعالى بعَبدٍ شَرًّا خَضَّر له في اللَّبِنِ والطِّينِ حتَّى يَبنيَ .
الراوي
جابر بن عَبدِ اللهِ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سفيان إلا المحاربي، ولا عنه إلا يوسف تفرد به أبو ذر هارون بن سليمان.
إذا أراد اللهُ بعبدٍ شرًّا أخْضَرَ لَهُ في اللبِنِ والطينِ حتى يَبْنِيَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشيخ الطبراني لم أجد من ضعفه
إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ شرًّا أخضَرَ لَه اللَّبنَ والطِّينَ حتَّى يَبنيَ .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا أرادَ اللَّه بعبدٍ شرًّا خضَّرَ لَهُ في الطِّينِ وَ اللَّبنِ حتَّى يبنيَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عجَّل له العُقوبَةَ في الدُّنيا ، وإذا أراد بعبدٍ شَرًّا أمسَك عليه ذُنوبَه حتى يُوافِيَه يومَ القيامَةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن سنان تركه أحمد بن حنبل وضعفه الجماعة
إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرا عجّلَ له العقوبةَ في الدنيا ، وإذا أرادَ اللهُ بعبدٍ شرّا أمسكَ عليهِ ذنوبَهُ حتّى يوافيهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شواهد
إنَّ اللهَ تعالَى إذا أراد بعَبدٍ خَيرًا عجَّل له العُقوبةَ في الدُّنيا، وإذا أراد بعَبدٍ شرًّا أمسَكَ عليه بذَنْبِه حتَّى يُوافِيَه يَومَ القيامةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 9025
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عجَّل له عقوبتَهُ في الدُّنيا، وإذا أراد بعبدٍ شرًّا أمسَك عنه عقوبتَهُ في الدُّنيا، فيَرِدُ يومَ القيامةِ بذُنوبِهِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قابل للتحسين، وله شاهد

لا مزيد من النتائج