حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أراد الله بقوم خيرا ابتلاهم»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللهَ إذا أراد بقَومٍ خيرًا ابتلاهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2467
الحُكم
ضعيفيرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن سنانِ بنِ رَبيعةَ، عن أنسٍ. وخالَفهم عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهميُّ؛ فرواه عن سنانِ بنِ رَبيعةَ، عن الحَضرَميِّ، عن أنسٍ، واللهُ أعلَمُ.
إذا أراد اللهُ بقومٍ خيرًا أدخَل عليهمُ الرِّفقُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/22
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
إذا أراد اللهُ بقَومٍ خيرًا ، وَلَّى أمرَهُمُ الحُكماءَ ، وجعل المالَ عندَ السُّمَحَاءِ ، وإذا أراد اللهُ بقومٍ شرًّا ، ولَّى أمرَهُمُ السُّفَهاءَ ، وجعلَ المالَ عِندَ البخَلاءِ . .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1558
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أراد اللهُ بقومٍ خيرًا ، ولَّى أمرهم الحلماءَ ، وجعل المالَ عند السمحاءِ ، وإذا أراد بقومٍ سوءًا ولَّى أمرهم السفهاءَ ، وجعل المالَ عند البخلاءِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
إذا أرادَ اللهُ بقومٍ خيرًا ولَّى عليهم حُلَماءَهم ، و قَضَى بينَهم علماؤُهم ، وجعِلَ المالُ فِي سُمَحائِهِمْ ، و إذا أرادَ بقومٍ شرًّا وَلَّى عليهم سُفَهاءَهُم ، وقَضَى بينَهم جُهَّالُهم ، وجعَلَ المالَ فِي بُخَلَائِهِمْ .
الراوي
مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 343
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أراد اللهُ بقومٍ خيرًا مدَّ لهم في العمُرِ ، والْهَمَهُمْ الشكرَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 389
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أراد اللهُ بقَومٍ خَيرًا مدَّ لهم في العُمُرِ وألهَمَهم الشُّكرَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنبسة بن سعيد تركه الفلاس وضعفه الدارقطني.
إذا أرادَ اللهُ بقومٍ خيرًا ولَّى عليهمْ حُلماءَهم ، وقَضى بينهمْ علماؤُهمْ ، وجعلَ المالَ في سمحائِهم ، وإذا أرادَ بقومٍ شرًّا ولى عليهمْ سُفهاءَهمْ ، وقَضَى بينهمْ جهالُهم ، وجعلَ المالَ في بخلائِهم .
الراوي
مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 390
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أراد اللهُ بقَومٍ خيرًا ولَّى عليهم حُلَماءَهم، وقضى بَينَهم عُلماؤهم، وجَعَل المالَ في سُمَحائِهم، وإذا أراد بقَومٍ شَرًّا وَلَّى عليهم سُفَهاءَهم، وقضى بَينَهم جُهَّالُهم، وجَعَل المالَ في بُخَلائِهم. .
الراوي
مهران مولى رسول الله r
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا أراد اللهُ بقومٍ خيرًا ، أَكْثَرَ فُقهاءَهم ، وقَلَّل جُهَّالَهم ، حتى إذا تَكَلَّم العالِمُ ، وَجَد أعوانًا ، وإذا تَكَلَّم الجاهلُ قُهِرَ ، وإذا أراد اللهُ بقومٍ شَراًّ ، أَكْثَرَ جُهَّالَهُم ، وقَلَّلَ فُقهاءَهُم ، حتى إذا تَكَلَّم الجاهلُ ، وَجَد أعوانًا ، وإذا تَكَلَّم الفقيهُ ، قُهِرَ .
الراوي
حبان بن أبي جبلة القرشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2221
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أرادَ اللهُ بقومٍ خيرًا أكثرَ فقهاءَهم، وأقلَّ جهالَهمْ، فإذا تكلمّ الفقيهُ وجدَ أعوانًا، وإذا تكلمَ الجاهلُ قهرَ، وإذا أرادَ اللهُ بقومٍ شرًّا أكثرَ جهالَهمْ، وأقلَّ فقهاءَهمْ، فإذا تكلمَ الجاهلُ وجدَ أعوانًا، وإذا تكلمَ الفقيهُ قهرَ .
الراوي
حبان بن أبي جبلة وعبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 388
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أراد اللهُ بقَومٍ خَيرًا أكثَرَ فُقهاءَهم، وأقَلَّ جُهَّالَهم، فإذا تكَلَّم الفقيهُ وَجَد أعوانًا، وإذا تكَلَّم الجاهِلُ قُهِر، وإذا أراد اللهُ بقَومٍ شَرًّا أكثَرَ جُهَّالَهم، وأقَلَّ فُقَهاءَهم، فإذا تكَلَّم الجاهِلُ وَجَد أعوانًا، وإذا تكَلَّم الفقيهُ قُهِر. .
الراوي
عبدالله ‏بن عمر
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 389
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن علي التميمي. قال في الميزان عن الخطيب وبقية غير حجة.
إذا أراد اللهُ بقومٍ خيرًا: أكثَرَ فُقَهاءَهم، وأقَلَّ جُهَّالَهم؛ فإذا تكلَّم الفقيهُ وجَد أعوانًا، وإذا تكلَّم الجاهلُ قُهِر. وإذا أراد اللهُ بقومٍ شرًّا: أكثَرَ جُهَّالَهم، وأقَلَّ فقهاءَهم؛ فإذا تكلَّم الجاهلُ وجَد أعوانًا، وإذا تكلَّم الفقيهُ قُهِر. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 1/531
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن علي التميمي قال في الميزان: عن الخطيب ليس بحجة

لا مزيد من النتائج