حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ، ثم بعثوا على أعمالهم .»· 16 نتيجة

الترتيب:
إذا أرادَ اللهُ بقومٍ عذابًا ، أصابَ العذابُ مَنْ كان فيهِمْ ، ثمَّ بُعثوا على أعمالِهِمْ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2879
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أرادَ اللهُ بقومٍ عذابًا أصابَ العذابُ منْ كانَ فيهمْ، ثمَّ بُعثُوا على أعمالِهم
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 400
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أرادَ اللهُ بقومٍ عذابًا أصابَ العذابَ مَنْ كان فِيهمْ ، ثمَّ بُعِثُوا على أعمالِهم
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 309
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أرادَ اللهُ بقومٍ عذابًا أصابَ العذابَ مَنْ كان فِيهمْ ، ثمَّ بُعِثُوا على أعمالِهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 309
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أرادَ اللهُ بقَومٍ عَذابًا أصابَ العَذابُ مَن كانَ فيهم، ثُمَّ بُعِثوا على أعمالِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2879
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أرادَ اللهُ بقومٍ عذابًا أصابَ العذابُ منْ كانَ فيهمْ، ثمَّ بُعثُوا على أعمالِهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 399
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أرادَ اللهُ تَعالى بقَومٍ عَذابًا أصابَ العَذابُ مَن كانَ فيهم، ثُمَّ بُعِثوا على أعمالِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4985
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أنزَلَ اللهُ بقَومٍ عَذابًا أصابَ العَذابُ مَن كان فيهم، ثُمَّ بُعِثوا على أعمالِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7108
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أنزَل اللهُ بقومٍ عذابًا أصاب العذابُ مَن كان فيهم ثمَّ بُعِثوا على أعمالِهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7315
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا أنزل اللهُ بقومٍ عذابًا أصاب العذابُ من كان فيهم ، ثم بُعِثوا على أعمالِهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 401
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أنزَلَ اللهُ بِقَومٍ عَذابًا، أصابَ العَذابُ مَن كان فيهم، ثُمَّ بُعِثوا على أعْمالِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5890
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
إذا أنزَل اللهُ عذابًا أصاب مَن كان فيهم، ثُمَّ بُعِثوا على أعمالِهم. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2888
الحُكم
ضعيفرواه يونُسُ، عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، عن أبيه مرفوعًا. ورواه الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ هُنَيدةَ، عن ابنِ عُمرَ. والصَّوابُ قولُ يونُسَ بنِ يَزيدَ.
إذا أنزَلَ اللهُ بِقَومٍ عَذابًا أصابَ العَذابُ مَن كان بينَ أظْهُرِهم، ثُمَّ يَبْعَثُهمُ اللهُ تَعالى على أعْمالِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6207
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أنزل اللهُ تبارَكَ وتعالى بقومٍ عذابًا أصابَ العذابُ مَنْ كَانَ بينَ أظْهُرِهم ثُمَّ يَبْعَثُهُمُ اللهُ تبارَكَ وتعالى على أعمالِهِم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/271
الحُكم
ضعيففيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف
إذا أنزلَ اللهُ بقومٍ عذابًا أصاب العذابُ من كان بينَ أظهُرِهم ثم يبعثُهم اللهُ تعالى على أعمالِهم كذا في الكتابِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/73
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المُتحابُّونَ في اللهِ عزَّ وجلَّ في ظلِّ اللهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه على منابِرَ مِن نورٍ يفزَعُ النَّاسُ ولا يفزَعونَ إذا أراد اللهُ عزَّ وجلَّ بأهلِ الأرضِ عذابًا ذكَرهم فصرَف العذابَ عنهم بذِكْرِه إيَّاهم .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حكيم إلا يحيى ولا عن يحيى إلا علي تفرد به حبي

لا مزيد من النتائج