حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أرخى سترا أو أغلق بابا فقد وجب الصداق»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ الخلفاءَ الرَّاشدينَ والأئمَّةَ المَهديِّينَ – رِضوانُ اللهِ عليهم – قضَوْا : أنَّ من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا : فقد وجبَ عليه الصَّداقُ والعِدَّةُ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 246
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ الخلفاءَ الرَّاشدينَ والأئمَّةَ المَهديِّينَ – رِضوانُ اللهِ عليهم – قضَوْا : أنَّ من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا : فقد وجبَ عليه الصَّداقُ والعِدَّةُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 246
الحُكم
صحيحثابت
عن علِيٍّ قال: إذا أغلَقَ بابًا، وأرخى سِترًا، أو رأى عَورةً، فقد وَجَبَ عليه الصَّداقُ. .
الراوي
عباد بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعباد بن عبدالله هو: الأسديُّ، الكوفيُّ، وقد قال البخاريُّ: فيه نظر. وقد حكى ابن الجوزي عن ابن المدينيِّ أنه ضعَّفه. لكنه لم يتفرَّد بهذا عن علي.
أنَّ عمرَ ، وعليًّا قالا : إذا أغلقَ بابًا أو أرخَى سترًا فلَها الصَّداقُ كاملًا وعلَيها العدَّةُ .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يشد بعضها بعضا
قَضى الخُلفاءُ الرَّاشِدونَ المَهدِيُّونَ أنَّ مَن أغلَقَ بابًا أو أرْخَى سِترًا فقد وجَب المَهرُ ووجَبَتِ العِدَّةُ .
الراوي
زرارة بن أوفى
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1937
الحُكم
صحيحصحيح عن عمر وعلي
حديثُ ابنُ مسعودٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
حديثُ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
قضاءُ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهْديِّينَ أنَّهُ مَن أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا فقد وجبَ الصَّداقُ والعدَّةُ .
الراوي
زرارة بن أوفى
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن زُرارةَ بنِ أَوْفى قالَ: قَضاءُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ: أنَّه مَن أَغلَقَ بابًا، وأَرْخى سِتْرًا، فقد وَجَبَ الصَّداقُ والعِدَّةُ. .
الراوي
زرارة بن أوفى
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا مرسل؛ زرارة لم يدركهم
حَديثُ زُرارةَ بنِ أوفى قال: قَضاءُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهديِّينَ أنَّه: مَن أغلَقَ بابًا وأرخى سِترًا فقد وجَبَ الصَّداقُ والعِدَّةُ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قضى الخلفاءُ الراشدون أنَّ مَنْ أغلقَ بابًا أو أرخى حجابًا فقد وجبَ المهرُ ووجبتِ العدةُ .
الراوي
زرارة بن أوفى
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2115
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عليٍّ : إذا أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا ، فلَها الصَّداقُ وعليها العدَّةُ .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/436
الحُكم
صحيحروي من وجوه هذا أحسنها
حديث عمرَ وعليٍّ أنَّهما قالا إذا أغلق بابًا وأرخَى سِترًا فلها الصَّداقُ كاملًا وعليها العدَّةُ. .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
[عن زيدِ بنِ ثابتٍ: إذا أُرخِيَتِ السُّتورُ، فقد وجَب الصَّداقُ]. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه منقطع.
قال عمرُ بنُ الخطابِ إذا أرخيْتَ السُّتورَ وغلَّقتَ الأبوابَ فقد وجب الصداقُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/483
الحُكم
صحيحصحيح
من كشف خمارَ امرأةٍ ونظر إليها فقد وجَبَ الصداقُ دخل بها أو لم يدخلْ .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/256
الحُكم
صحيحمرسل منقطع و[فيه] من لم يحتج به

لا مزيد من النتائج