حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أسلمت المرأة ولها زوج يهودي أو نصراني أو مجوسي ولم يسلم هو فلا شيء لها ما»· 13 نتيجة

الترتيب:
أَدُّواْ عن كلِّ حُرٍّ وعبدٍ يهوديٍّ أو نصرانيٍّ أو مجوسيٍّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/269
الحُكم
ضعيفعن ابن عباس بدون ذكر المجوسي، وزيد ضعيف. والراوي عنه سلام الطويل هالك
قال ابنُ عباسٍ كلْ من صيدِ البحرِ صيدُ يهوديٍّ أو نصرانيٍّ أو مجوسيٍّ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] موصولا
أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الرجلِ يقول : هو يُهودِيّ أو نصرانِيّ أو مجوسِيّ أو بريءٌ من الإسلامِ في اليمينِ يحلفُ بِها فيحنث في هذهِ الأشياءِ ؟ فقال : عليهِ كفارةُ يمينٍ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسناده وما أراه يصح
عن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه سُئِلَ عن الرجلِ يقولُ : هو يُهوديٌّ أو نصرانيٌّ أو مجوسيٌّ أو بريءٌ من الإسلامِ في اليمينِ يحلِفُ بِها فيحنَثُ في هذهِ الأشياءِ ؟ فقال : عليهِ كفَّارةُ يمينٍ .
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 7/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبعيد الثبوت
من حلف على يمينٍ فهو كما قال؛ إنْ قال يهوديٌّ [فهو يهوديٌّ وإن قال إني نصرانيٌّ فهو نصرانيٌ وإن قال إني مجوسيٌّ فهو مجوسيٌّ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 322
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيس بن ميمون يروي الموضوعات عن الثقات
من حلف على يمينٍ فهو كما قال إن قال إني يهوديٌّ فهو يهوديٌّ وإن قال إني نصرانيٌّ فهو نصرانيٌ وإن قال إني مجوسيٌّ فهو مجوسيٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/178
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيس بن ميمون يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا
مَن حلَفَ على يَمينٍ، فهو كما قال؛ إنْ قال: إنِّي يَهوديٌّ فهو يَهوديٌّ، وإنْ قال: إنِّي نَصرانيٌّ فهو نَصرانيٌّ، وإنْ قال: إنِّي مَجوسيٌّ فهو مَجوسيٌّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/348
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من حَبسَ العنبَ زمنُ القِطافِ حتى يبيعَهُ مِن يهوديٍّ أو نصرانيٍّ [ أو مَجوسيٍّ ] أو مِمَّن يعلَمُ أنَّهُ يتخذُهُ خمرًا؛ فقد تقَّحمَ علَى النَّارِ علَى بصيرةٍ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6093
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن سمِعَ بي من يَهوديٍّ أو نَصْرانيٍّ، ثُمَّ لم يُسلِمْ، دخَلَ النَّارَ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 10/330
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا مَرَّتْ بكم جِنازةُ يهوديٍّ أو نصرانيٍّ أو مُسلِمٍ فقوموا لها؛ فلسْتم لها تَقومونَ، إنَّما تَقومونَ لمَن معها مِن الملائكةِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19491
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا مَرَّتْ بك جَنازةُ يهوديٍّ أو نصرانيٍّ أو مُسْلِمٍ ؛ فقُومُوا لها فَلَسْتُمْ لها تقومونَ ؛ إنما تقومونَ لِمَن معها من الملائكةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1627
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من حلفَ فقالَ أنا يَهوديٌّ فَهوَ يَهوديٌّ أو قالَ أنا مجوسيٌّ فَهوَ مجوسيٌّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 11/259
الحُكم
ضعيف[فيه عبيس بن ميمون واهٍ]
في الرجلِ يقول : هو يهوديّ أو نصرانيّ أو برءَ من الإسلامِ في اليمينِ يحلفُ عليهِ فيحنث ، قال : كفارةُ يمينٍ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/95
الحُكم
ضعيفمرفوع، ولا أصل له من حديث الزهري ولا غيره، تفرّد به سليمان الحراني وهو منكر الحديث ضعفه الإئمة وتركوه

لا مزيد من النتائج