حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أسلم الرجل من أهل السواد ، وأقام بأرضه أخذ منه الخراج ، فإن ترك أرضه رفع»· 14 نتيجة

الترتيب:
[كَتَبَ عُمَرُ إلى حُذَيفَةَ]: أيُّما رَجُلٍ أسلَمَ قَبلَ أنْ تَضَعَ الخَراجَ على أرضِه، وعلى رأسِه، فخُذْ من أرضِه العُشْرَ وألْغِ عن رأسِه، ولا تأخُذْ من مُسلِمٍ خَراجًا، وأيُّما رَجُلٍ أسلَمَ بعدَما وَضَعتَ الخَراجَ على أرضِه ورأسِه، فخُذْ من أرضِه؛ فإنَّا قد أحرَزْنا أرضَه في شِركِه قَبلَ أنْ يُسلِمَ. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخراج · 256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه نظر
إذا أسلم الرَّجلُ فهو أحقُّ بأرضِه ومالِه .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 457
الحُكم
صحيحرجاله ثقات
"إذا أسلمَ الرَّجُلُ فهو أحَقُّ بأرضِه ومالِه" .
الراوي
صخر بن عيلة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا أسلمَ الرَّجُلُ ؛ فَهُوَ أحقُّ بأرضِهِ ومالِهِ .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 477/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى تقويه
«إذا أسلَمَ الرَّجُلُ فهو أحَقُّ بأرضِه ومالِه» .
الراوي
صخر بن عيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18778
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا أسلمَ الرجلُ فهو أحقُّ بأرضِه و مالِه. .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 335
الحُكم
صحيححسن
أن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم، ردَّ على بني سُلَيمٍ أرضَهم ، وقال: إذا أسلمَ الرَّجلُ، فَهوَ أحقُّ بأرضِهِ ومالِهِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ قومًا من بني سليمٍ فرُّوا عن أرضِهم حين جاء الإسلامُ، فأخذتُها، فأسلموا، فخاصموني فيها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فردَّها عليهم. وقال: إذا أَسْلمَ الرَّجلُ، فَهُوَ أَحَقُّ بِأَرْضِهِ. وَمَالِهِ. .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل لم يسم
لما افتتح المسلِمون السَّوادَ ، قالوا لعُمرَ : اقسِمْهُ بيننا فإنَّا فَتحناهُ عُنْوَةً ، قال : فأَبَى ، وقال : أُقِرُّ أهلَ السوادِ في أرضِهم ، وضرَبَ على رءوسِهِم الجِزيةَ ، وعلى أرضِهم الخَراجَ .
الراوي
إبراهيم التيمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لمَّا فتح المسلمون السَّوادَ قالوا لعمرَ : اقسِمْه بيننا ، فأبَى ، فقالوا : إنا افتتحناها عَنوةً ، قال : فما لمن جاء بعدكم من المسلمين ، فأخافُ أن يُفسدوا عليكم في المياهِ ، وأخافُ أن تقتتلوا ، فأقرَّ أهلَ السَّوادِ في أرضِهم وضرب على رؤوسِهم الضَّرائبَ يعني الجزيةَ وعلى أرضِهم الطَّسْقَ يعني الخراجَ ولم يقسِمْها بينهم .
الراوي
إبراهيم التيمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثر جيد وفيه انقطاع
قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيمَن أسلَمَ من أهلِ البَحرَينِ أنَّه قد أحرَزَ دَمَه ومالَه إلَّا أرضَه؛ فإنَّها فَيْءٌ للمُسلِمينَ؛ لأنَّهم لم يُسلِموا وهو مُمتَنِعون. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخراج · 262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [وروي] "قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من مجوس البحرين" ورواية أبي عبيد [هذه] أصح ويزيد أحفظ من حفص، وهو قد جعله من كلام الزهري لم يرفعه
أنَّ الخراجَ بالضمانِ, فقضى لِي أنْ آخُذَ الخراجَ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2809
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا كانَ الرَّجلُ بأرضِ قيٍّ فحانتِ الصَّلاةُ فليتَوضَّأ ، فإن لَم يجدْ ماءً فليتَيمَّمَ ، فإن أقامَ صلَّى معَهُ ملَكاهُ ، وإن أذَّنَ وأقامَ صلَّى خلفَهُ مِن جنودِ اللَّهِ ما لا يرَى طرفاهُ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/149
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أتَتني أروَى بنتُ أوَيْسٍ في نفرٍ من قُرَيْشٍ ، فيهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عمرو بنِ سَهْلٍ ، فقالَت : إنَّ سعيدَ بنَ زيدٍ قدِ انتَقصَ مِن أرضي إلى أرضِهِ ما ليسَ لَهُ ، وقدِ أحببتُ أن تأتوهُ فتُكَلِّموهُ ، قالَ : فرَكِبنا إليهِ وَهوَ بأرضِهِ بالعَقيقِ ، فلمَّا رآنا قالَ : قد عَرفتُ الَّذي جاءَ بِكُم ، وسأحدِّثُكُم ما سَمِعْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، سَمِعْتُهُ يقولُ : من أخذَ منَ الأرضِ ما لَيسَ لَهُ ، طُوِّقَهُ إلى السَّابعةِ منَ الأرضِ يومَ القيامَةِ ، ومَن قُتِلَ دونَ مالِهِ ، فَهوَ شَهيدٌ .
الراوي
طلحة بن عبدالله بن عوف
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/114
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج