حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أسلم الرجل من أهل السواد ثم أقام بأرضه أخذ منه الخراج ، فإن خرج منها لم»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا أسلم الرَّجلُ فهو أحقُّ بأرضِه ومالِه .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 457
الحُكم
صحيحرجاله ثقات
"إذا أسلمَ الرَّجُلُ فهو أحَقُّ بأرضِه ومالِه" .
الراوي
صخر بن عيلة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا أسلمَ الرَّجُلُ ؛ فَهُوَ أحقُّ بأرضِهِ ومالِهِ .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 477/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى تقويه
«إذا أسلَمَ الرَّجُلُ فهو أحَقُّ بأرضِه ومالِه» .
الراوي
صخر بن عيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18778
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا أسلمَ الرجلُ فهو أحقُّ بأرضِه و مالِه. .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 335
الحُكم
صحيححسن
أن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم، ردَّ على بني سُلَيمٍ أرضَهم ، وقال: إذا أسلمَ الرَّجلُ، فَهوَ أحقُّ بأرضِهِ ومالِهِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ قومًا من بني سليمٍ فرُّوا عن أرضِهم حين جاء الإسلامُ، فأخذتُها، فأسلموا، فخاصموني فيها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فردَّها عليهم. وقال: إذا أَسْلمَ الرَّجلُ، فَهُوَ أَحَقُّ بِأَرْضِهِ. وَمَالِهِ. .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل لم يسم
لما افتتح المسلِمون السَّوادَ ، قالوا لعُمرَ : اقسِمْهُ بيننا فإنَّا فَتحناهُ عُنْوَةً ، قال : فأَبَى ، وقال : أُقِرُّ أهلَ السوادِ في أرضِهم ، وضرَبَ على رءوسِهِم الجِزيةَ ، وعلى أرضِهم الخَراجَ .
الراوي
إبراهيم التيمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إذا كان الرجلُ بأرضٍ قِيٍّ ، فحانتِ الصلاةُ ، فليتوضأْ ، فإن لم يجد ماءً فلْيتيمَّمْ ، فإن أقام ، صلَّى معه ملَكاه ، و إن أذَّن و أقام ، صلَّى خلفَه من جنودِ اللهِ ما لا يُرى طرفاه .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 249
الحُكم
صحيحصحيح
إذا تزوج الرجلُ على امرأةٍ فإن كانت بكرًا أقام معها سبعًا وإن كانت ثيِّبًا أقام ثلاثًا ثم قَسَمَ بعدُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[غريب]
إذا كان الرَّجلُ بأَرضِ قِيٍّ فحانَتِ الصَّلاةُ ، فلْيتوضَّأْ ، و إن لَم يجد ماءً فليتيَمَّمْ ، فإن أقامَ صلَّى معَه مَلَكَاه ، و إن أذَّنَ و أقام صلَّى خلفَه من جُنودِ اللهِ ما لا يُرى طَرَفاهُ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 414
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا فتح المسلمون السَّوادَ قالوا لعمرَ : اقسِمْه بيننا ، فأبَى ، فقالوا : إنا افتتحناها عَنوةً ، قال : فما لمن جاء بعدكم من المسلمين ، فأخافُ أن يُفسدوا عليكم في المياهِ ، وأخافُ أن تقتتلوا ، فأقرَّ أهلَ السَّوادِ في أرضِهم وضرب على رؤوسِهم الضَّرائبَ يعني الجزيةَ وعلى أرضِهم الطَّسْقَ يعني الخراجَ ولم يقسِمْها بينهم .
الراوي
إبراهيم التيمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثر جيد وفيه انقطاع
عن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه في أرضِ الحَربِ، قال: "مَن أقامَ مِنهم سِتَّةَ أشهرٍ أُخِذَ مِنه العُشرُ، ومَن أقامَ سَنةً أُخِذَ مِنه نِصفُ العُشرِ" .
الراوي
زياد بن حدير
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 41
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس بن الربيع ضعيف
إذا كانَ الرَّجلُ بأرضِ قيٍّ فحانتِ الصَّلاةُ فليتَوضَّأ ، فإن لَم يجدْ ماءً فليتَيمَّمَ ، فإن أقامَ صلَّى معَهُ ملَكاهُ ، وإن أذَّنَ وأقامَ صلَّى خلفَهُ مِن جنودِ اللَّهِ ما لا يرَى طرفاهُ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/149
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

لا مزيد من النتائج